我不是大师，没有渊博的知识，只能以肚里少有的几分笔墨，贴切的记录还原真实实修的经历和体会三摩地是在看见禅定九层境时知道的，看见在它之前和之后的不同层，在回忆那段经历时，也能清楚的知道这个阶段，这个阶段如此重要，在之前也记录过这是一个修心的分水岭，在这之前可以算作静心，这里就是禅了，再往后就是入禅定净心的过程，世间的贪欲，心性的浮躁会随着静心而慢慢消失，随同的还有因为性急而引起的一些邪欲，能入三摩地者已是走出这些负面的修行者，这也是为何愿意说在这之后是圣境，从心性来说是如此，从禅定来说，这也算是由禅入定的开始进入此境之人，还有自己的迷和惑，不过也不会被外部所影响了，因为入禅后就是完全向上修行， 心能静，在常人心境时会感觉到本人有善良的品质，也有相反的品格，这些会不同时期在一个人的身上出现，进入三摩地，就是能真正体会到心里的一佛一魔，是处于完全平衡的位置，在常人时静心修心中在思考善恶时，不能完全接纳善良正面的品格，这是心里还有障碍，也会被负面的念想所控制，就又不能静下心来，而在三摩地就不会，在内审觉察本心时，这些心里生起的邪念邪见就如看发生在别人身上，不会对心性有影响在此阶段，能深刻的体会到现实和梦幻的相互独立又彼此纠缠，心里的两个完全不同的我彼此独立，又真实存在心里，进入此地，如果想以行来修行，就会如菩萨那般，想继续入定来修，就会走向觉悟在这个阶段，只要向心里的佛性不断靠近，个人感觉师傅的作用就不是很大了，往后就是完完全全个人的修行，我主张单独实修，主要是在这之后，面对迷和惑时，师傅的一些心德在心性的共鸣上或许能帮到徒弟，然而对修行者本人本该生出的智慧就没展现出来，在入定净心时，面对最后的障碍关卡，也需要自己的勇气来面对，每个人因缘不同，师傅的体会不一定能帮到弟子，如果能帮到，呈现的不同就是体现在退转上如果继续修行当然也不会退转，当然想回到普通人的心境，这个过程，自己的修行体会就会很重要，退转中即使不想去持戒，为了不入魔道，也会自己去持的，虽然是换一种方式，这些下次有时间再细说只愿这份轻浅的体会能对有需要的人有益，就是很开心的事了