《玄隐遗密》九真要第十七章：常物承天亖之承天則地一（4）
https://mp.weixin.qq.com/s/ItNU8H2-Vb5xxT9s1M6uFw
灮也，附水而生氣，氣搏而為凬。凬之撼物，吹之為風。灮者，火之凝也，故字灮也。夫灮也，火也，吹萬物以生氣者也。故火者，動之母也。
之物也，先動之，而後生之。弗動，必不得生也。以其灮之龢也，物無不應之。氣之撼也，物無不動之。有應有動，是謂之生。
道家强调宇宙万物的和谐共生与运动不息。《道德经》中提到“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”描述了宇宙万物的生成过程，并强调了阴阳二气的和谐统一。
《庄子·天运》中说：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然。然后调理四时，太和万物。””天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭“。这里的“太和万物”即是指通过顺应自然法则，使得万物达到和谐共生的状态。
《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”即是对“天人合一”的和谐运动观念的最好诠释。