这里的跳跃，无疑是非常感人的（指的是卡拉马佐夫兄弟的结尾），赋予了启迪他的艺术应有的崇高性。这是一种令人惊异的认同，杂糅着不确定而热烈的怀疑。贯穿《卡拉马佐夫兄弟》的主要问题，就是是否存在上帝，而对于当代中国虚无主义者来说，就是是否要抛弃中国的文化（当然，这跑题了）。实在让人难以置信，一部小说（可能是比自己小二十岁的妻子？boom）就可以让一生的痛苦转化为快乐（注意不是“幸福”，基里洛夫自杀时那个样子才是“幸福”）。卡拉马佐夫兄弟中“亵渎神明”的部分让人愉悦，也让他们在感受和非道德上找到解决方法（许多人物都是多配偶的，没错，我指的就是斯塔夫罗金）。不论如何，让我们驻足在这种怀疑上，这是一部半明半暗的作品。加缪说过，陀思妥耶夫斯基走到终点，开始反对自己的人物了（毕竟他是道德学家和存在主义者嘛）。《卡拉马佐夫兄弟》遗憾就在于，它还没有解决问题，而是提出了荒诞问题（加缪语），这就使其无法真正的超越《群魔》和虚无主义。