城镇化进程中民族交往交流交融政策引导问题研究
http://www.sytzw.com/llzc/yxcg/202209/t20220914_4286491.html
意识影响观念,观念决定着行为。民族交流意识,就是一个民族对于另一个民族的看法。它进一步的发展,就会影响到对于民族交流的观念和行为。所以,一个民族对另一个民族的接受程度可以通过交友和通婚这两个社会行为来衡量。这里我们主要考察朝鲜族对汉族的接受程度。
从实际的交友和通婚情况来看, 我们的调查对象对于 “你的好朋友是否都是朝鲜族人”的问题,有 39 .6 %回答都是朝鲜族的, 有54 .7 %回答一部分是其他民族,有2 .5 %回答全是其他民族的。在“你是否愿意与汉族人进行交友”问题中,有42 .8 %明确表示喜欢,45 .8 %表示可以,仅有5 .5 %表示不喜欢。在“你是否觉得和汉族打交道很容易”问题中,有33.7%觉得很容易,有41.6%觉得比较容易,有17.3%觉得不容易的,有7.4%觉得很不容易。这表明朝鲜族对于同汉族的交往并不排斥,更倾向与汉族人进行往。而从汉族的反馈情况也能证明朝鲜族的这种积极态度,汉族对于朝鲜族的接受程度也较高。
但进一步从族际通婚、交友以及对于其他民族和本民族相比的信任程度上, 就可以看出他们的民族意识的内涵所在。朝鲜族在族际通婚并不被大部分朝鲜族所认可。有一组数据可以说明,朝鲜族内通婚为72.8%,与汉族通婚的朝鲜族仅仅占了1.5%。12.6%的朝鲜族可以同意找汉族人结婚,内心不清楚的有3.8%,与汉族人结婚可行也不可行的有23.7%,但是不同的占据了53.7%。剩下的朝鲜人则不回答这个问题,有所保留。因此,可以看出朝鲜族与外人结婚的反对率比较大。但从交友的方面看 ,研究表明只有54.75%的朝鲜族人有汉族朋友,并没有达到及格线60%。这说明了朝鲜族对汉族人民态度不一致性较大,45.25%的朝鲜族内心并不愿意或者认可接受汉族人。而接受汉族人的朝鲜族是由于生活环境所致,他们生活环境并不孤立,周围[NextPage]有大量汉族人民,但是虽然他们有汉族朋友,但是在通婚程度上还不被认可。究其原因,从客观上说明其对于外族的看法是有保留的 ,他们接受与外族的交流,因为毕竟生活在一个周围存在大量其他民族的环境之中,但这种交流是控制在一定层次上的,还未发展到族际通婚的水平。总体来说,中国朝鲜族对其民族的认同感和凝聚力是非常稳固和坚定的, 他们多数人为自己是朝鲜族而感到自豪。
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意识影响观念,观念决定着行为。民族交流意识,就是一个民族对于另一个民族的看法。它进一步的发展,就会影响到对于民族交流的观念和行为。所以,一个民族对另一个民族的接受程度可以通过交友和通婚这两个社会行为来衡量。这里我们主要考察朝鲜族对汉族的接受程度。
从实际的交友和通婚情况来看, 我们的调查对象对于 “你的好朋友是否都是朝鲜族人”的问题,有 39 .6 %回答都是朝鲜族的, 有54 .7 %回答一部分是其他民族,有2 .5 %回答全是其他民族的。在“你是否愿意与汉族人进行交友”问题中,有42 .8 %明确表示喜欢,45 .8 %表示可以,仅有5 .5 %表示不喜欢。在“你是否觉得和汉族打交道很容易”问题中,有33.7%觉得很容易,有41.6%觉得比较容易,有17.3%觉得不容易的,有7.4%觉得很不容易。这表明朝鲜族对于同汉族的交往并不排斥,更倾向与汉族人进行往。而从汉族的反馈情况也能证明朝鲜族的这种积极态度,汉族对于朝鲜族的接受程度也较高。
但进一步从族际通婚、交友以及对于其他民族和本民族相比的信任程度上, 就可以看出他们的民族意识的内涵所在。朝鲜族在族际通婚并不被大部分朝鲜族所认可。有一组数据可以说明,朝鲜族内通婚为72.8%,与汉族通婚的朝鲜族仅仅占了1.5%。12.6%的朝鲜族可以同意找汉族人结婚,内心不清楚的有3.8%,与汉族人结婚可行也不可行的有23.7%,但是不同的占据了53.7%。剩下的朝鲜人则不回答这个问题,有所保留。因此,可以看出朝鲜族与外人结婚的反对率比较大。但从交友的方面看 ,研究表明只有54.75%的朝鲜族人有汉族朋友,并没有达到及格线60%。这说明了朝鲜族对汉族人民态度不一致性较大,45.25%的朝鲜族内心并不愿意或者认可接受汉族人。而接受汉族人的朝鲜族是由于生活环境所致,他们生活环境并不孤立,周围[NextPage]有大量汉族人民,但是虽然他们有汉族朋友,但是在通婚程度上还不被认可。究其原因,从客观上说明其对于外族的看法是有保留的 ,他们接受与外族的交流,因为毕竟生活在一个周围存在大量其他民族的环境之中,但这种交流是控制在一定层次上的,还未发展到族际通婚的水平。总体来说,中国朝鲜族对其民族的认同感和凝聚力是非常稳固和坚定的, 他们多数人为自己是朝鲜族而感到自豪。