首先，根据书里五火五水的对称关系可以知道:
【并火合水】-621章阵法四柱
【牡火牝水】-621章阵法四柱
【离火坎水】-720章离火坎水相对
【灴火渌水】-489章渌水相对灴火
【真火府水】-排除法可得出最后一组相对
以上是五火五水的相对关系，对于本帖来说，是后续推演霞光道胎的必要前置条件，也可能是书里的重要线索。

然后是根据621章四柱金丹有人和501章危好的情报，可以推出以下两者:
【并火合水】-【并火】有金丹存在，【合水】果位为北嘉龙君。
【灴火渌水】-【灴火】金丹疑似为灴鸾或危好，【渌水】果位为太青。

再根据477章里的鳞羽之分和虹鳐霞光信息，并结合以上情报进行整理:
【并火合水】-【并火】有金丹存在，【合水】果位为北嘉龙君。
（鳞兽从合从并，虺蛟，鵧乌）
【灴火渌水】-【灴火】金丹疑似为灴鸾或危好，【渌水】果位为太青。
（羽兽从灴从渌，鸾鸟，羽蛇）
【霞光】-羽鳞两属之间，水散光聚，霞鳐羽翅鳞身，便是虹霞。

帮顶，求楼主得道之后不要把我炼成人丹

其实以上内容，最重要无非四个字:水散光聚。
霞鳐这种妖物要证【霞光】筑基，没有丹药，也要靠着天漏水降的缘分，光聚环境下才得以成功。
那么落霞山想证霞光道胎，或许就是利用水散光聚的原理。
而想要水散，最简单的方法就是利用五火五水相对的关系，用相对的火冲击相对的水，不断且人为地制造水散的循环，从而达到增强【霞光】道统的作用。

再结合书里【并火】有金丹但江南未曾见闻的情报，而且【合水】曾经有一位金丹，即龙属第七子东方填业被梁武帝斩杀后，炼制成【合侯宝珠】。
此宝物很可能类似低配版仙鉴，内含【合水】余位。
那么或许落霞山求得道胎的方法很可能是:
用合水余位（合侯宝珠），并火果位加上霞光果位三者融合。
由于并火果位＞合水余位，火涨水散，水散光聚，再用霞光果位照射消散的【合水】水滴，在自己体内，循环制造人工彩虹，最终通过融合不同道统的金性，从而增加了霞光道统，于是求得道胎。
这就是我推演的落霞山证道胎方法。

根据以上推演，也可以套用公式，推出第二种方法:
落霞山真君用渌水余位，灴火果位，和霞光果位三者融合，由于灴火果位＞渌水余位，水散光聚，增加了霞光道统，于是求得道胎。
由于渌水在天为雨露，雨后见彩虹，这种推理反而更加合理。
但由于灴火果位疑似在鸾属势力（灴鸾）身上，危好甚至帮助太越，很难这么推测。
但考虑到古诗里，落霞与孤鹜齐飞，又很难说这不建立。
诸位吧友看个乐子喽，就一篇帖子当不了真，楼主无聊看书，随手推的。

有吧友可能觉得奇怪，为什么一定要合水并火，渌水灴火这四种属性，其他水火不行么。
其实这种推演，主要建立在羽兽从灴从渌（鸾鸟，羽蛇）和鳞兽从合从并（鵧乌，虺蛟）。
因为霞鳐羽翅鳞身，天然就能适配这四种不同的道统，比如用（渌水羽蛇的羽翅和并火鵧乌的身体）来兼容融合渌水并火。
再比如用（灴火鸾鸟的羽翅和合水虺蛟的身体）来兼容合水灴火。
最后引用644章的一句话:一切修行最后不过落在一性一命。
霞光真君，一念可为光，一念也可为霞鳐，而霞鳐羽翅鳞身，是兼容水火道统和增强霞光道统的天然容器。
以上，就是本帖推理，润了。

很有意思的推论，不过如果真有仙人能把对立两道联系起来，这两个道统在下面应该也反应出联系了

顶一手

顶

道友好算计，道胎世尊皆敢算。但是吧。。。我记得落霞山那位已经道胎了，已知是和阴司唯二在世的道胎他应该是想再进一步

没有吧，他的神通说的毕竟清楚，就是掌天下四十八道霞光