空楼...
我来太快了？

这些创“唐手”创“古武道”的先人，本来就有刀有枪有弓箭。。。更何况“亲方”，“亲云上”等上等士族是“殿内”大官，虽然拥有不少的田地，但相信他们更本不会耕田，没必要放弃好好的刀剑故意用农具去对抗武士刀。
另外那些去中国习武的先师更不可能是平民百姓。过去农民离开田地的自由都没有，更不可能离开琉球去中国习武十几年。即使到了19世纪末，东恩纳宽量要到中国习武，也是靠了关系找了他父亲的故交琉球的殿内大臣协助才取得通行证。

穷文富武果然是真理，家里人常说：没钱吃饱饭，哪有力气练武……
现在也一样，衣食无忧时才能专心习武，不被生活琐事所影响，至少不用被工作影响锻炼与休息时间和被经济状况影响营养补给。
业余无所谓，如果是真想有所成就，只有2种可能：
一是年轻时家境富裕，可以安心锻炼。等有一定实力时可以靠教学营生：
二是在经济和时间上已经很自由的“成功者”，不用为生计发愁，可以全身心投入自己的爱好。甚至利用自己的经济实力帮助自己爱好的事物发展。
╮(╯▽╰)╭ 发现自己心态上已经老了~不再是一个浪漫主义者了

很详尽的资料搜集, 增长知识不少, 感谢.

而琉球手以及后来的唐手，空手道中一直存在一些非中国南拳的习惯。首先是用拳头击打的习惯，虽然古代中国南拳有拳头击打的技术但并不将它当主要技术来训练，中国南拳更倾向于用掌，用劈，和贯手，而琉球手一直都与暹罗和高棉等地方的武术相似习惯用拳头。琉球甚至设计了卷藁这种独特的训练工具来强化拳头攻击的能力，这是深入理解拳头攻击的文化才会发展出来的工具。
一代代的琉球武术家在中国习武，然后把在中国所学改编与原来的武术融合为一。即使倒了19世纪东恩纳宽量将三战，等九个型带回冲绳的时候也把三战里上半部的贯手改为拳头，下半部的贯手和掌也保留。四向战，制引战，久留顿破，十八手，四个开手型保留了原来贯手，掌击打的技巧，而碎破，三十六手，十三手，一百零八手，这四个开手型里可能是刻意改用拳头的。

非常详细，感谢前辈提供这么好的文章！

但日本对琉球武术的影响是不可否认的。明治维新后，日本本岛上的武术家迷茫一时，最后悟出了一条保留他们武术的方式，就是将剑术改剑道，柔术改柔道，让它大众化的方法。而琉球士族武术家当然也面临同样的问题。况且1903年农民动乱后，日本政府对冲绳的土地政策进行改革。本来昔日的士族虽然没了位阶身份但还是拥有土地，但1903年后，从土地得到的收入也大大的减少，让许多有能力教武术的唐手家们更效仿日本武术界，将唐手大众化。
而早期唐手家们去日本推广武术，像船越义珍在日本做了许多前期工作。但真正的突破在1936年宫城长顺成功的将“刚柔流”注册成日本武道的一种，各流派相续被认可，空手道才能正式被日本社会接受在日本学校推广。而宫城长顺被大日本武德会任命第一位（也是唯一的一位）冲绳分会会长。这个过程恐怕是有士族后裔富裕家庭背景的宫城长顺带头做了无数公关工作才取得的入围资格。
因此唐手改名空手道，在日本传开，才得以被保留到今天，流传到世界各地。

学习！

鲁！

岂可不顶！？

回复三楼的个种评语：穷文富武还有另一层意思，本部朝基 所以可以到处打架，因为他是按司，王族。若个农民打王子岂不是自找死路？反过来说王族打下级的现象，大家懂得。。。。

感谢分享，很详细的知识帖。