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也以易解极乐净土(西方极乐世界)

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昔日有大衍筮法吧的吧友发了帖子”用易解释极乐净土“:https://tieba.baidu.com/p/5853727941
个人见解不同,考虑再三不做回复,直接新开一贴阐述看法。
就以此吧友得到的剥卦来铺展:
原帖的逻辑我觉得有些自相矛盾。首先言下之意想说不存在客观的极乐世界——说“宗教经常营造一些极乐净土”,用了“营造”一词,很明显吧友想说这是人为所编。也说了“极乐世界建立在虚幻的意识上”,“虚幻”一词也相当贬义;然后又肯定客观的极乐世界——“所以想进极乐世界有一个前提,必须道业精进,一心不乱”,言下之意就是存在,但要注重方法才能去。
个人浅见:
剥卦一阳在上,代表往生者。阳为君,往生者为君子之至善;众阴在下,代表无量的无明凡夫。阴为小人,凡夫德量相比往生者,显然如瓦砾之于金玉。“厚下安宅”,就是往生者到达极乐世界成为阿惟跋致(不退转)菩萨后,乘愿再来,下度众生,就是厚下。凡夫得到“无上甚深微妙法”的度化后,对所处的世界”无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘“,就是”安宅“,安:宅(三界)里的众生。安众生何事?安众生之心。
”二祖说,我想请你给我安心。达摩祖师说,你把心拿来,我给你安。二祖凝神片刻后说道,觅心了不可得。意思是说,我找不到自己的心。达摩祖师说,我已经为你安心了。“


1楼2021-12-04 19:09回复
    之前本人也类似占卜过,深感周易确实有通儒道佛的神妙之处。如果各位吧友对”以易解三教(儒道佛)“感兴趣,可以把儒道佛的问题求问于周易,然后把你的问题与得出的卦象发到下方,一起交流。虽然本人深知学大衍的人不多,有兴趣以易解三教的估计更少,权且表明心意。


    2楼2021-12-04 20:36
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      最上爻为天位,往生之象。
      往生贤人所剥:世间硕果——名利、爱恨......所求:极乐世界。弥陀与众菩萨为其接引,莲花座为其前往极乐之车舆。故为”硕果不食,君子得舆“,出离之象。
      世间凡夫所求——名利,以此勾心斗角。于六道中轮回不息,今世你害我,下世我害你,生生世世互害不已。故为”小人剥庐“。
      宅为三界,佛教有”三界火宅“一词,形容三界极苦:生老病死之苦、求不得之苦、怨憎分离等苦。


      3楼2021-12-06 07:41
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        IP属地:湖北5楼2022-01-14 20:15
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          看爻辞:不利有悠往.
          意思是:不能被察覺到的處所,因为难以發現...
          即是說明,有這样的地方!
          看象辞:上以厚下,安宅。
          意思是:利益众生,安乐世間!


          IP属地:江苏6楼2023-04-17 18:47
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            此卦所示,与佛經中所述之極乐净土情形,一致無異!
            詳解就不說了.且行且珍重......


            IP属地:江苏7楼2023-04-17 22:45
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              如果纯观卦象 极乐世界是在极高之山上,上九为教主阿弥陀佛,从初到五为往生的无量众生,坤象,还是在无明中,按爻辞所说,硕果不食,是无量众生依旧未正正果,既证得无上正觉,据佛经记载,阿弥陀佛身旁还有观音菩萨和大势至菩萨为左膀右臂,不知卦象为何没有显示,其他的看不明白


              IP属地:陕西来自Android客户端8楼2023-04-18 10:40
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                哦今天在看此卦辞 突然明白了
                不利有攸往 是无所住的意思
                金刚经所云 无所住而生其心
                不能按照字面意思理解,这个地方不适合去
                据佛经记载,极乐世界特别殊胜,怎么会不利有攸往呢,这就很奇怪了
                初爻到五爻 为坤,坤为平,是众生平等,无有分别


                IP属地:陕西来自Android客户端9楼2023-04-21 12:37
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                  儒释道之奥妙无穷


                  IP属地:江苏来自Android客户端10楼2023-05-14 23:39
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                    哪有什么极乐净土啊
                    吴承恩在写西游记的时候,写灵山脚下妖怪实力很大,都有妖国,还写到阿难迦叶受贿要人事,更有甚者就是佛祖还包庇了这一行为,还讲之前的经书卖的便宜了...
                    我当时不明白是什么意思,后来才知道,哪有什么西方极乐世界,三界无净土,唯一的净土在心里。


                    IP属地:北京11楼2023-07-18 17:47
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                      周易说,真正的解困是引领小人一起出困,因为小人也不是开始就是小人,也有诸多无奈。由此可知,小乘阿罗汉自己出离六道轮回不是真正出离六道,唯有菩萨一佛乘大乘佛法出离六道才算彻底出离,因为大乘佛法不舍众生,众生六道凡夫也就是小人。


                      IP属地:江苏来自Android客户端12楼2024-03-30 21:32
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