昔日有大衍筮法吧的吧友发了帖子”用易解释极乐净土“:https://tieba.baidu.com/p/5853727941
个人见解不同,考虑再三不做回复,直接新开一贴阐述看法。
就以此吧友得到的剥卦来铺展:
原帖的逻辑我觉得有些自相矛盾。首先言下之意想说不存在客观的极乐世界——说“宗教经常营造一些极乐净土”,用了“营造”一词,很明显吧友想说这是人为所编。也说了“极乐世界建立在虚幻的意识上”,“虚幻”一词也相当贬义;然后又肯定客观的极乐世界——“所以想进极乐世界有一个前提,必须道业精进,一心不乱”,言下之意就是存在,但要注重方法才能去。
个人浅见:
剥卦一阳在上,代表往生者。阳为君,往生者为君子之至善;众阴在下,代表无量的无明凡夫。阴为小人,凡夫德量相比往生者,显然如瓦砾之于金玉。“厚下安宅”,就是往生者到达极乐世界成为阿惟跋致(不退转)菩萨后,乘愿再来,下度众生,就是厚下。凡夫得到“无上甚深微妙法”的度化后,对所处的世界”无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘“,就是”安宅“,安:宅(三界)里的众生。安众生何事?安众生之心。
”二祖说,我想请你给我安心。达摩祖师说,你把心拿来,我给你安。二祖凝神片刻后说道,觅心了不可得。意思是说,我找不到自己的心。达摩祖师说,我已经为你安心了。“
个人见解不同,考虑再三不做回复,直接新开一贴阐述看法。
就以此吧友得到的剥卦来铺展:
原帖的逻辑我觉得有些自相矛盾。首先言下之意想说不存在客观的极乐世界——说“宗教经常营造一些极乐净土”,用了“营造”一词,很明显吧友想说这是人为所编。也说了“极乐世界建立在虚幻的意识上”,“虚幻”一词也相当贬义;然后又肯定客观的极乐世界——“所以想进极乐世界有一个前提,必须道业精进,一心不乱”,言下之意就是存在,但要注重方法才能去。
个人浅见:
剥卦一阳在上,代表往生者。阳为君,往生者为君子之至善;众阴在下,代表无量的无明凡夫。阴为小人,凡夫德量相比往生者,显然如瓦砾之于金玉。“厚下安宅”,就是往生者到达极乐世界成为阿惟跋致(不退转)菩萨后,乘愿再来,下度众生,就是厚下。凡夫得到“无上甚深微妙法”的度化后,对所处的世界”无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘“,就是”安宅“,安:宅(三界)里的众生。安众生何事?安众生之心。
”二祖说,我想请你给我安心。达摩祖师说,你把心拿来,我给你安。二祖凝神片刻后说道,觅心了不可得。意思是说,我找不到自己的心。达摩祖师说,我已经为你安心了。“