我这里的武侠世界区别于都没有逆天武功的普通人世界,具体说来,普通的现代人跟人闹盾,武斗被认为是很低级层次,不想文斗的,一般弄到闹口角就很不雅了,再不济就是肢体冲突一下,而弄到拳脚相加,把人打得鼻青脸肿,已经算是很严重了,至于给人造成了肢体伤害,就已经触犯了法律,是很不允许的。
但武侠世界不一样,因为里面人们的武力层次普遍提高了,再加上兵器随身,所以武侠作者写到武力冲突时,断手断脚还是轻的,闹出人命则是家常便饭,尤其是那些不重要的配角的命,跟流浪狗似的,毫无生命保障。
武侠宗师金大侠的武侠世界也不能免俗。
比如金大侠后期作品《越女剑》,开场吴越剑士比剑,4场比斗死了越国8名剑士,简直轻描淡写,后来范蠡在宫外又遇到吴国剑士侮辱,手起刀落下,一名越国侍卫的手掌就不保了,可见断手断脚真是随时可以发生。
当然,书中说了吴国剑士来越国本就不打算回去,所以行事残忍虽然奇怪,但也可以说是非常之人,那么普通老百姓呢?断手断脚对他们来说应该算很残忍的事吧?
实际上却并不是,书中马上写到,砍了越国剑士手的那名吴国剑士意犹未尽,随手将一只羊劈成了两半,但却没想到惹到高手,牧羊女一根竹杠一下就将其眼睛戳瞎,这还不算,她手起竹落,另外七名剑士的眼睛无一幸免,而动机不过是:“你们杀了我羊儿,赔是不赔?”“你们不赔我羊儿,我连你们另一只眼睛也戳瞎了。”
看见没,把人眼睛戳瞎,却仍然只想着要他们培养,也就是8只眼睛的代价那等于无。
而且书中给阿青的人设是不懂礼法的乡下丫头,也就是说一个天真烂漫的女孩子,天生就觉得断人眼睛是武侠世界的平常事,甚至还算不上可以配我羊儿的利息。所以后来她可以抚摸被割成了两片的羊身,凄然道:“好老白,乖老白,人家杀死了你,我……我可救你不活了。”
看,羊儿被人劈成两半,是多么残忍的一件事,对于羊主人来说,又是一件多么值得伤心,这个涉世未深的姑娘都感到凄然了,要是她不感到凄然,怎么能让我们相信她其实是一个善良的姑娘呢?人家都还惦记着“我……我可救你不活了”。
所以,在武侠世界里面,道德标准简直就是很让正常人理解。
但武侠世界不一样,因为里面人们的武力层次普遍提高了,再加上兵器随身,所以武侠作者写到武力冲突时,断手断脚还是轻的,闹出人命则是家常便饭,尤其是那些不重要的配角的命,跟流浪狗似的,毫无生命保障。
武侠宗师金大侠的武侠世界也不能免俗。
比如金大侠后期作品《越女剑》,开场吴越剑士比剑,4场比斗死了越国8名剑士,简直轻描淡写,后来范蠡在宫外又遇到吴国剑士侮辱,手起刀落下,一名越国侍卫的手掌就不保了,可见断手断脚真是随时可以发生。
当然,书中说了吴国剑士来越国本就不打算回去,所以行事残忍虽然奇怪,但也可以说是非常之人,那么普通老百姓呢?断手断脚对他们来说应该算很残忍的事吧?
实际上却并不是,书中马上写到,砍了越国剑士手的那名吴国剑士意犹未尽,随手将一只羊劈成了两半,但却没想到惹到高手,牧羊女一根竹杠一下就将其眼睛戳瞎,这还不算,她手起竹落,另外七名剑士的眼睛无一幸免,而动机不过是:“你们杀了我羊儿,赔是不赔?”“你们不赔我羊儿,我连你们另一只眼睛也戳瞎了。”
看见没,把人眼睛戳瞎,却仍然只想着要他们培养,也就是8只眼睛的代价那等于无。
而且书中给阿青的人设是不懂礼法的乡下丫头,也就是说一个天真烂漫的女孩子,天生就觉得断人眼睛是武侠世界的平常事,甚至还算不上可以配我羊儿的利息。所以后来她可以抚摸被割成了两片的羊身,凄然道:“好老白,乖老白,人家杀死了你,我……我可救你不活了。”
看,羊儿被人劈成两半,是多么残忍的一件事,对于羊主人来说,又是一件多么值得伤心,这个涉世未深的姑娘都感到凄然了,要是她不感到凄然,怎么能让我们相信她其实是一个善良的姑娘呢?人家都还惦记着“我……我可救你不活了”。
所以,在武侠世界里面,道德标准简直就是很让正常人理解。