四，谈自由诗icon的“韵”
现在争议最多的当数自由体新诗。不少人认为，所谓诗歌，必须讲究韵律，“无韵不成诗”。毋庸讳言，旧体诗歌是非常讲究格律音韵的。押韵，是诗歌的必要条件。新诗受西方诗歌的影响，更加人们思想的解放，放宽了音韵的要求，演绎出自由体新诗。这种新诗体，本来就白话成文，再加无韵成诗，可以摆脱许多旧体诗icon的条条框框，语言的运用可以更加自由灵活，思想感情的表达可以淋漓尽致，更便于推广和接受。网络诗歌的出现，给诗歌的创作和交流提供了广阔的平台，自由体新诗也就疯长起来，一发而不可收拾。
　　 自由体新诗的所谓“成灾”，首先在于舍弃了音韵，过度强调了意境。我们说，缺失意境美的诗歌不能算好的诗歌，无论是优美，壮美，恬美，凄美或者某种爆发美，带给读者或炽烈，或婉约，或奔放，或轻柔，或亢奋，或绵长的情感空间。我们判定形式上的文字分行和单纯音韵文字不能确定诗歌与否。《百家姓》、《三字经》、《药性赋icon》，《汤头歌icon》既有音律又合音韵，我们不能说它们是诗歌；虽然它们表述的内容实质性很强，而缺少的却是诗歌文学的最基本的要素——意境，和新诗有本质的不同。严格地说，自由体新诗混淆了诗歌与散文的界限，将诗歌散文化了，从本质上讲它应界定于散文。然而，这种散文诗又不同于一般意义上的散文，它重意境情韵，没有固定的结构形式要求，它需要和谐的音节奏弥补无韵的不足，借助于情韵基调和节律形成跌宕回旋或推波助澜，语言结构极为紧密，而且聚散抑扬错落有致，阴阳顿挫挥洒自如。放得开，收的拢，达到音之铿锵，韵之和谐的音乐境界。我们谓之为诗歌内在的律动，以至可以让人们忽略其音韵，作为一种全新形式的自由体诗歌而存在，并且大有燎原之势。