柳州西-柳州
湘桂外绕向内分入黔桂线，衡柳线回到原线位；我们列车从黔桂线分出，进入衡柳线，随即衡柳线从外包线位下穿黔桂线，来到左侧，完成客货分离

柳州西接近，衡柳线、湘桂线外绕分入
目前听说的说法是，新拨线是外侧新建为新衡柳，内侧原有衡柳线工程划给湘桂外绕

呵呵，谢谢啦，尽力而为……上回成功拉了一个，但人家萌银桂，而我个人观点是如果这两只在一起结果应该是桂银……所以现在不大和她聊CP，免得不舒服……或者说我基本上不允许除高杉之外的任何人压桂，也不允许除桂之外的任何人压高杉。这样一来……当然，只是说说而已。

书面的通知书是要你正式成为桂外人才有的吧
07年就是这样的
通知书可见相册

水煮千张 原料：肉馅、豆皮、豆芽、八角、桂皮、盐、豆瓣酱、蚝油、淀粉、生姜、大蒜、葱、生抽、香油 做法： 1.肉馅加入适量的蚝油、淀粉、盐腌制20分钟，豆皮洗净切丝； 2.热锅放油，下入八角、桂皮、豆瓣酱、大蒜、生姜，炒出红油后将除八角、桂皮以外的材料捞出一半待用； 3.锅中加入适量的水，煮开后放入肉馅与豆皮丝，煮约5分钟； 4.将豆芽放入沸水中焯烫一下后捞出沥干垫于碗底，加入适量盐、一小勺生抽、葱花、少许香油； 5.将豆皮丝与肉馅放入垫有豆芽的碗中，然后倒入之前炒好的红油，再将汤浇在上面即可。

朱素臣，名[白隺]（这个字打不出来）（音hé），字素臣，号苼庵，江苏吴县人。生卒年均不详。著有传奇19种，代表作品有《十五贯》、《未央天》和《聚宝盆》等。
朱佐朝，字良卿，与朱素臣为兄弟，所作传奇三十馀种，广为传唱的有《渔家乐》。
丘园，字屿雪，常熟人，现存诗5首，所作传奇10种，代表作品：《虎囊弹》和《党人碑》。
叶稚斐，名时章，作传奇10种，代表作品：《琥珀匙》。
毕魏，字万后，作传奇8种，代表作品：《三报恩》。
特点：他们都是苏州府名不见经传的小文人，为戏班演出而编剧，剧作的基本倾向、风格大体一致，最初多取材于“三言”和其它历史传说故事，反映市井间的伦理道德问题，戏剧性强，词曲趋于质朴，宾白的地位也有所提高，丑角的宾白往往带有方言的特点。
地位：苏州剧作家已经成为一个群体，成为一个戏剧文学的流派。
李玉（1610-约1671）字玄玉，后改作元玉，号苏门啸侣，吴县（今属江苏）人。作有传奇三十多种，今存二十馀种。代表作品：《一捧雪》、《人兽关》、《占花魁》、《千忠戮》和《清忠谱》等。
《一捧雪》脱胎于沈德符《万历野获编》所载严嵩当政时为《清明上河图》而构陷王忬的故事，剧中突出了仆人莫诚代主人莫怀古受戮，莫怀古小妾刺死忘恩负义的小人汤裱褙殉节的故事。
《人兽关》据《警世通言》中《桂员外穷途忏悔》小说改编，以桂薪忘恩负义为主线，还先后写别人负桂薪的情节，强化了谴责忘恩负义的主题。
《永团圆》演一个嫌贫爱富的故事，《占花魁》演《醒世恒言》里《卖油郎独占花魁》的故事，添入了莘瑶琴被拐卖沦落为妓的情节。
主旨：这四种传奇表现的是社会下层的人情世态，着重嘲讽鞭挞了唯利是图、忘恩负义的卑略行径。
入清以后，李玉由于受到明亡清兴的刺激，便由关注世态人情而转向关注朝政军国之事，并以此种心态去反观历史，编出许多历史题材的剧作，其中也包含了作者的寄托与寓意。
《千忠戮》演明初燕王朱棣以武力夺取地位，建文和程济化装僧道流亡西南的故事，写了方孝孺、程济等一批忠臣形象，全剧慷慨激昂，抒写的是兴亡之悲。
《万里缘》演明清战乱中黄向坚只身远去云南寻父的故事，孝子寻亲本有失怙（音同“户”）者寻求依托之意，加之作品又通过主人公的耳闻目睹，写进了南明遗事，诸如史可法死守扬州，壮烈殉国，意义也就超出了一般寻亲的范围。

回复 梦里她城 :你猜猜看莆田人除了卖桂圆以外，还有哪一行业也比较出名的。

南非世界杯脚步已经越来越近，到底在观众心中最想看到哪位前锋？FIFA官网举办的这项投票结果显示，非洲本土球员再次受到大量关注，目前在切尔西踢球的

各种想念桂外食堂！QAQ！
猪肺神马的炒鸡神马的嘤嘤嘤QUQ
还有各种汤QUQ