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正道:五事七计。诡道:十二种阴谋诡计。

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  • 军事历史
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    最近看到一篇分析三国形式的文章,其中讲到马谡失街亭这一战的影响,过去,大家分析街亭之战更多的都是分析战场形式,双方损失,但这并不是最致命的损失,真正的损失,是蜀汉的诸葛亮失去了一根想象力的杠杆。
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    国家之所以发动军事行动或者战争,都是为了求利,但有利必有害。往往由于急功好利的原因,我们只看到利的一面,而忽视害的一面,所以才会造成自取败亡。因此,孙子在这里提出警告,要求战略思考必须先害而后利…… 何止军事行动如此,生活之中又何尝不是如此呢!有些人为了一时之痛快,挖苦、讽刺于他人,不考虑利害关系,也不考虑给自己带来的无线烦恼。老话说得好:朋友多了路好走,多个朋友多条道,多个敌人多堵墙…… 有了正确的
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    北宋死于文官弄权,南宋亡于兵无良将    蒙古族征服过欧洲,曾经辉煌过。大宋(送) 从开局到结局,一直在送。 南宋初期,将领都很牛的。皇帝重文轻武,重用求和派,残杀主战派。武将被杀的杀 逃的逃,就只剩郭靖 黄蓉了.    一、岳飞 惨死风波亭 岳飞勇抗金兵、保家卫国的事迹,可以说是家喻户晓,老幼皆知。然而可叹这南宋一代名将没有战死在疆场,却惨死于自家朝廷的牢狱之中。    这里以岳飞作为悲壮英雄的代表,实际上在他的身
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    我们在看过“形”篇和“势”篇之后,仍然不懂什么是“形”、什么是“势”,说明我们并没有真正看懂这两篇论述。 很多解读本只是一句一句的解读表层意思,不是根据通篇的精神来解读。所以你看完了,仍然不知道“形”和“势”是什么。可以这么说,这些解读者自己都没弄明白。 孙武那个时代,人们对“形”和“势”的意思都很清楚,不用多加解说。当时没有“势”这个字,用的是”埶“。”埶“通“势”,有三个意思,一是”技能“,二是
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    “昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。” —— 这一段中心思想:建设军事力量的重要意义,是首先确保自己不被敌人所战胜,然后再根据敌人的情况去战胜敌人。
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    《孙子兵法》途有所不由、军有所不击。 城有所不攻、地有所不争、命有所不受。    军争有利有害,要考虑到长远利益,而放弃小利。 是故途有所不由、军有所不击。城有所不攻、地有所不争、命有所不受。 ……………… ……………… 军争,军事斗争。 军事斗争,具有有利的一面,也有 有害处的一面。要考虑到长远利益,而放弃眼前的小利,不被小利所诱惑。 有的路线可以不走, 有的敌人不攻击, 有的城市不攻取, 有的土地不争夺, 皇帝命
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    C形包围篇。打通瓜达尔港 助力巴铁 开发中国西部。
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    假如10个人对10个人,面对面交锋每个人的武力值都是相等的,如何部署稳赢?
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    大家有没发现,反包围战役往往都是失败告终的,而围点打援往往是成功的。 a包围了b,c再反包围a,a的兵力10倍于b,c的兵力2倍于a,胜利的一定是a。 因为c反包围a违反了包围战术中5倍以上兵力包围的原则,所以a包围b是正确的,c包围a是错误的。 经典战役举例,孟良崮战役,大同战役。
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    上次和大家分享了《孙子兵法》第一节,我们提到“兵”乃是军事,一国之军事实力。有人可能要问了,如何衡量这个国家有没有军事实力呢?!那我们一起来看看“孙子”是怎么说的!“故经之以五事,校之以计,而索其情”,五事就是国家的军事实力的涵盖;校之以计是为了产生对比,确认自己的实力的大小。下面我们一起来看看“孙子”提出来的关于军事实力的几个标准具体有哪些。 道————令民于上同意也————国家的整合能力 天——
    暵正 10-29
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    用兵规律。三十六计 美人计    探源 美人计,语出《六韬·文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”意思是,对于用军事行动难以征服的敌方,要使用“糖衣炮弹”,先从思想意志上打败敌方的将帅,使其内部丧失战斗力,然后再行攻取。就象本计正文所说,对兵力强大的敌人,要制服它的将帅;对于足智多谋的将帅,要设法去腐蚀他.将帅斗志衰退,部队肯定士气消沉,就失去了作战能力。利用多种手段,攻其弱点,己方就能顺势保存
    剑仙十号 10-20
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    用兵规律。兵强者,攻其将;兵智者,伐其情。 对兵力强大的敌人,就攻击他的将帅,对明智的敌人,就打击他的情绪。    ②利用御寇,顺相保也。 语出《易经·渐》卦。本身九三《象》辞:“利御寇,顺相保也”。是说利于抵御敌人,顺利地保卫自己。 此计运用此象理,是说利用敌人自身的严重缺点,己方顺势以对,使其自颓自损,己方一举得之。
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    历史故事。孙膑和庞涓    公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代,这是一个战争伴随着变革,动荡伴随着创新的时代。在这个强者生,弱者亡,智者兴,愚者衰的时代,我们的祖先用他们的智慧创造出流传百世的兵法与计谋。    本剧通过战国时期两位著名军事谋略家——孙膑和庞涓的故事,向人们形象展示最为杰出的兵法与计谋。 战国时期,世外奇人鬼谷子有两个得意弟子——孙膑和庞涓。鬼谷子将失传的《孙子兵法》独传于孙
    剑仙十号 10-15
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    孙子兵法吧!签到刷经验贴!
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    阵营对立篇。美帝诱骗中国搞阵营对立,中国不接招    作者:枫冷慕诗 众所周知,苏联的解体,是倒在了全世界的围堵,最后众叛亲离,国内既得利益阶层玩不下去了,就不想玩了。    美国用这样的手段,对付过苏联一次,所以他现在想用同样的方法再次对付中国,只不过当时美国是拉拢中国对付苏联,现在是想拉印度对付中国。 美国下的一盘大棋,就是想逼迫中国走上阵营对立的局面,让美国借机重新凝聚西欧、亚太力量,对中国进行围追
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    孙子兵法的精髓,是正道五事七计,诡道十二种阴谋诡计。以正为基,出奇制胜。    第一章:五事七计。不断壮大自身实力。 第一章:十二诡道。用十二种阴谋诡计,不断削弱对手实力。    在阴阳消长,此消彼长中取胜。
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    星际争霸与孙子兵法 孙子兵法,是一部凝萃了战争艺术与战争规律的集大成兵书。是中国古代战争思想的集大成者。一盘rts游戏,就是一场虚拟的战争。星际争霸作为一款博大精深的rts游戏,有大量玩家研究其规律。这里我将中国的军事思想结合到游戏中,供大家思考。 1.始计篇。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。一个国家的战争实力以国力为后盾。星际中的兵力便是以资源为后盾。简单说,资源越多兵越多。运营就是基础。虽然在两兵想
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    各位处于当时赵括的位置,该放如何进攻呢?
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    十一段线。 地图开疆,吹沙填岛
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    图国 原文   吴起儒服,以兵机见魏文侯。   文侯曰:“寡人不好军旅之事。”   起曰:“臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违。今君四时使斩离皮革,掩以朱漆,画以丹青,烁以犀象。冬日衣之则不温,夏日衣之则不凉。以长戟二丈四尺,短戟一丈二尺。革车奄户,缦轮笼毂,观之于目则不丽,乘之以田则不轻,不识主君安用此也?若以备进战退守,而不求用者,譬犹伏鸡之搏狸,乳犬之犯虎,虽有斗心,随之死矣。昔承桑氏之君,修
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    北宋死于文官弄权,南宋亡于兵无良将 掌柜755 :南宋初期,将领都很牛的。 到后来被皇帝杀的杀 逃的逃,就剩下郭靖了,哈哈
    剑仙十号 12-27
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    文化战。孙子兵法在现在军事上,有多大的作用? 答:有经济战,政治战,军事战,文化战。 经济上,先打贸易战,经济削弱, 再用政治孤立,把2艘航母.拉到南海秀肌肉,把周围的小国吓得瑟瑟发抖,共同孤立中国。 在中国是用多个岛链 做C形包围; 在俄周边的小国,建立多个军事基地,压缩其生存空间。 文化意识渗透。用精神鸦片培养一大批 佛系青年,只知道念经打坐,素食戒杀,等人家把刀架到脖子上。 美帝把中国.削弱得差不多了,再用
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    C形包围篇。西藏对中国的战略意义。 青藏高原是亚洲淡水的发源地,等中国在整个青藏高原建立完善的基础设施,然后再控制住水源,印度只有听话的份。恒河的发源地可是在中国境内。 你们家自来水阀子,要是放我院子里,你对我家也有情结。对吧。 不用讲什么文化和道理。拳头硬才是硬道理。 疯狂兔兔突突 : 印度对西藏的情结,源于印度精英阶层对现实安全的考量,民众的所谓情结是政府刻意引导所致。 印度独立建国,特别是中印战争以后
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    军事战。韩信能成功,为何马谡、赵括却失败了? 己丑年有阿道夫 : 韩信为何理想化兵法计谋,从未失败?而马谡、赵括却失败了? 我认为,因为韩信会击剑,而马谡、赵括不会击剑。导致他们对军士调度理解不同 稳定。 : 韩信的对手是阿三阿四,没有建立过任何战功。 马谡的对手是张郃,战功一大堆。 赵括的对手是白起,一大堆战功。 . 《孙子兵法》聚焦论: 根据对手的性格缺陷 来设计兵法。 打败一个傻子很容易,打败一个聪明人很难。
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    “善战者,无智名,无勇功。” tianzg : 方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。 说此话之人,可谓达到“善战者,无智名,无勇功”之境界。 狂人导弹 : 善战的人 从来不会以智慧而扬名,更不会以勇猛而建功。只在战争中发展自身。在战争中壮大自身。 很简单,扬名的话必然成为 众矢之的,而且用小聪小慧扬名的,会失去的更多。勇功的是战术,在战场上冲杀,单凭一股勇气立功的,并不是真正的善战者。 失却之阵女娲石 : 俩渔夫,一
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    以前,做总经理,自己当老板,也会经常读《孙子兵法》和《鬼谷子》,可是读起来犹如天书,晦涩难懂,或者只能看懂表面上的一些释意,读起来也很痛苦。在经历过人生的起起落落,面临巨大挫折后。几乎快要坚持不下去的时候,我静下心来去这两本书中寻找答案,一一去比对自己曾经经历过的失败和错误,才觉恍然大悟,大彻大透。对于这两本书的每一句话,每一个字都有了新的理解。 这个世界上有两种人,一种是天才,一种是普通人。天才
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    崔永元是位好人。 何为好,何为坏? 为国家,为民族利益而战的人,是为好人。私心杂念,误导国家,误
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    《范蠡兵法》"治国"。 鬼谷神圣: 越王勾践即位三年 而欲伐吴。 范蠡进谏曰:夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。王曰:为三者,奈何? 对曰:持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。王不问,蠡不敢言。 天道盈而不益,盛而不骄,劳而不矝其功。夫圣人随时以行,是谓守时。天时不作,弗为人客;人事不起,弗为之始。 今君王未盈而溢,未盛而骄,不劳而矝其功,天时不作而先为人客,人事不起而创为之始,此逆于天而不和于人。王若
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    “以正合,以奇胜”。 以正为基,出奇制胜。 正讲的是实力。奇讲的是运用。 拳击运动,必须以力量为体,以技巧为用。智谋战略,必须以实力为基础。以计谋为用。智谋战略脱离了实力,就是淫罗奇技。 建设基本面,发展基本面。 用实力打击对手。用技巧获得胜利。 李世民:“观诸兵法。前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不遗孙子。” “观看敌方阵营,我就能判断出 对方的强弱虚实,补给远近。我喜欢用弱兵结硬寨,抵消敌方的强兵;再亲自
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    孙子兵法 与道德经相融,成为中国的武道。 百姓日用而不知,善利于天下万物 而不争。 用其光,站在未
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    聚焦论。老美现在忙中东_叙利亚战争, 东亚这头,C形包围估计要先缓缓。 我们也不能闲着这等死,抓紧
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    文化战。不能让佛教衰败,也不能让它太神通了。 佛教提倡 “因果论”。 佛教提倡众生平等,行善积德
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    战争如此惊心动魄,中美在南海差点动手。3 为了不吓跑投资,国家决定在战火打响后,再通知国人。 围绕着所谓的南海仲裁案,中美在南海的这场军事对抗已经落幕,这场长达一个月的军事博弈,新闻反映的只是这场博弈冰山的一角,远不能展现这场惊心动魄的对抗。 这场军事大博弈从一开始的隔空叫阵,到面对面的剑拔弩张,经历了数十个日日夜夜。这场比斗智斗勇,比意志、比毅力、比战斗决心,比作战部署的军事大博弈,堪称冷战后到目前
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    江湖手段72手:(总辑:抽烟喝酒会侃空,请客送“礼”买通你) 1,寄密信;密信可寄,但不能帮别人代写
    寡欲欢 3-9
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    女人心计: 女人必须要做到的十件事: 1生个儿子---------殿定你的地位。 2女人必须有自己的工作----------没有事业的女人在家中没有发言权。 3拥有好身材--------你的体重越轻,在他心目中的位置越高。 4对自己的丈夫要温柔-------但是生活中有很多女人分不清这一点。 5你可以一日三餐吃馒头,但是绝对不能没有漂亮的名牌衣服。 6要绝对控制家中的财政大权-----------除了他要买房子和买车。 7要始终和他住在一起----------分开的两个人会慢慢疏远。 8有两
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    《一百三十六计》
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    《关于婚姻你应该知道的十条》 1一代没好妻,三代没好种。 2男怕入错行,女怕嫁错郎。 3女的比男的大
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    兵法秘诀: 1有负未必不高人, 2狐狸肯定有秘笈, 3碰到问题去请教, 4电视坏人聪明人, 5有事先去问百
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    图河老人的十句口诀: 1去阳佛手, 2笔取攻城, 3财能生道, 4移风去俗, 5小手冰凉, 6谋之在阴,慧取
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    改变你人生的500个观念 性格篇:(做人应该像乔峰,出来混还是韦小宝。) 1.聪明人不仅有良好的计谋,还要有硬朗的性格。 2.毫不在乎他人的感受,选择自己最喜欢的 3.“ 如果你的对,他的也对,你怎么做?” 答案 :弄叫他不成 4.没有最好的时机,就是现在。 5. 不怕别人说自己是自私的,做人不必理会别人的感受.----------所以自己做事,不要怕别人难做。 6.假如我帮助了别人,我就告诉他。 7.一个人之所以不得不改变,就是为了打破现状。 8. 在工
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    加强资源整合,盘活中国社会。 同时关心弱势群体。平衡两极分化。 政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。 民恶忧劳,我 佚乐 之;民恶贫贱,我 富贵 之; 民恶危坠,我 存安 之;民恶灭绝,我 生育 之。 ——《管子》
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    神仙。成为神仙的经历。 .   宇宙是一生命体,意识体。人类是组成宇宙的单体细胞。   人类在自私的过程中,个体为达成个人利益,不顾及其他生命体的感受,最大化去伤害他人及万物众生,损害集体、群体、乃至地球的利益。自私是负面的存在。   自私是一种 以自我为中心,以自我为立意、为出发点,与正能相反、相悖的思想。 万物众生虽是单独个体,但宇宙将每一个生命体都进行了紧密、牢固的连结,生命体之间实为一体,共命运而
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    跪求,求大神,可能在谋攻篇中
    饭饭猴1 12:05
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    《孙子兵法》的正道诡道。 正道: 做好我方的五事七计。 主谁有道,将谁有能,兵众谁强,士卒谁练,赏罚谁明。 先为不可胜,待敌之可胜。 诡道:兵以诈立。 兵不厌诈,正如山不厌高,水不厌深。 // // 反方: 兵者诡道也 1楼. 实则备之,亲则离之,近则远之,强则避之,无备而攻,能则示之不能,卑则骄之,远则近之,利则诱之,怒则挠之,逸则劳之。无备而出,乱而取之。 好阴险,诡道,真不是个好东西。 这就是心机的来源呀。 不止兵法,
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    「无名利剑,无坚不摧。曾用之与河朔群雄争锋。」 「重剑无锋,大巧不工。由刚入柔,再次积柔成刚」 「不滞於物。心中无敌,无敌于天下。」 1.无名利剑:凌厉刚猛,无坚不摧。弱冠前用之与河朔群雄 争锋。 2.三十岁前用紫薇软剑,剑走偏锋。曾用此剑误伤友人黄裳,以之为不祥之物,弃于山谷。 2.重剑:「重剑无锋,大巧不工」。四十岁前恃之横行天下。 3.木剑:四十岁后,不滞於物,草木竹石都可为剑。 4.无剑。手中无剑,心中也无剑(杀

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