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113知道这是世间最好的书，在看南师解释，这是第三次碰楞严，我确定，我逻辑还是晕的，看不懂啊，看不懂。我同时在听南怀瑾先生，最后的讲座录音，确定是自己修证，跟福报的缺陷。 第一遍南师的，第二遍宣化上人的。 其它经是能看懂些，做不到。 这个经，一进去，我就开始在逻辑上，绕麻花，被绕晕，我感觉佛陀说服了阿难，没有说服我。我的水平肯定不是阿难级别的。 问题是说，这是公认天下最有价值的书。 读楞严后，不看人间糟粕书，
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4我感觉身上有三四个附体好几种声音，为什么我念楞严咒一天三遍（早中晚）还是会邪淫破戒。
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1有没有每天持108遍楞严咒的，交流一下。
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0不要把〈楞严咒〉看得很平常 ◎宣化上人 在〈楞严咒〉里有很多鬼，也有很多神，及天龙八部。一诵咒里鬼神王的名字，其余鬼的眷属都要依教奉行，不敢不守规矩。所以出家人天天能诵持〈楞严咒〉，就是帮助世界除一切飞灾横祸，令世界平安。出家人清晨做早课，晚间做晚课，无形中令所有的人都平安快乐。 好像吸血鬼有时候变成很多种类形象来吸你的血。或变成苍蝇、蚊虫、蜜蜂、虫子，不一而定。总而言之，这种鬼怪不一定现很可怕的样子
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21轻欢渡
2021-04
有就请您说一下吧 也好增加点信心 真的感谢您了！ -
31我读 楞严经 时，读到 七处征心 ，感觉第一处就有逻辑bug。 第一处说，看不到脏腑，故心不在内。 按佛家学说，生成眼识，需要眼根助缘。 我看不到自己的脏腑，是因为我的肚子里没有眼根，如何能说是心不在体内？ 即眼和心均是看见脏腑的必要条件，我看不见脏腑，只说明肚子里没有同时具有眼睛和心。并不必然是体内无心，也可以说体内无眼。 假使有一医生，医生极高，可以剥落眼球和神经，同时保持神经与脑连接，将眼球放入我腹中，我即
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0原文作者： 觉鹏 末学现在，将自己修持楞严咒，以及四种清净明诲的一些感应，分享给大家，愿你们勇猛精进，安心修道！1.自身淫欲心太重，深觉愧对世尊的教导，后来，经过长时间的摸索和实验，楞严咒+四种清净明诲，效果非常好！正知见配合禅定力，更为有效！ 2.以前，特别爱吃肉，现在，看见肉心里难受，自然想起，四种清净明诲里面世尊的一段开示：“汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹。报终必沉生死苦海，非佛弟子
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0早晨这样念〈楞严咒〉 便能得福报无量无边 ◎宣化上人 持咒自然结成坛。这是说每天，或每次首先念〈楞严咒〉一遍，然后持咒心一百零八遍。咒心即： 这咒心妙不可言。 若天地间没有人会念〈楞严咒〉，一切的妖魔鬼怪便都出世了。这咒心后边两句“阿那隶 毗舍提”，一句是竖高义，一句是横遍义。竖穷三际，横遍十方。这两句咒语一念，天魔外道便都没有地方可逃跑，他们就会老老实实听招呼。只这二句力量就不可思议。 若你在早晨念〈楞
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15阿难言。我虽识此见性无还。云何得知是我真性。 佛告阿难。吾今问汝。今汝未得无漏清净。承佛神力。见于初禅。得无障碍。而阿那律。见阎浮提。如观掌中庵摩罗果。诸菩萨等。见百千界。十方如来。穷尽微尘清净国土。无所不瞩。众生洞视。不过分寸。阿难。且吾与汝。观四天王所住宫殿。中间遍览水陆空行。虽有昏明。种种形像。无非前尘。分别留碍。汝应于此。分别自他。今吾将汝择于见中。谁是我体。谁为物象。阿难。极汝见源。从日
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4有没有哪位师兄知道有这种地方吗，最好在江苏，谢谢各位啦🙏
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22识阴若尽，则汝现前诸根互用。从互用中，能入菩萨金刚干慧。圆明精心，于中发化。如净琉璃，内含宝月。如是乃超十信、十住、十行、十回向、四加行心，菩萨所行金刚十地，等觉圆明，入于如来妙庄严海。圆满菩提，归无所得。
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0你随时随地都可以念诵〈楞严咒〉 ◎ 宣化上人 【 是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。】 你真是天天诵持〈楞严咒〉，是故能令破戒之人，戒根清净：破戒本来是无可补救的，但是你若能念〈楞严咒〉，还能恢复你戒根清净。能念，不是就能念一念，一定要得到诵咒的三昧。就像方才我说的，这个咒就是从你心里念出来的，你这个咒又能回来
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1楞严经，一丝不挂，竿木随身 中的竿木随身是什么意思？一丝不挂的意思我知道，但是竿木随身是什么意思我就不知道了
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1这是难遭难遇的无上甚深微妙法──没有再比这高的了，没有再比这深的了，这是最微妙的法。 什么法呢？〈楞严咒〉！ ◎ 宣化上人 尔时世尊，顶放百宝无畏光明：在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候，世尊（释迦牟尼佛）在头顶上放出百宝无畏光明。百宝也可以说表示百界，“千叶宝莲”，就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以，现在你把这个意思明白了，这是最要紧的。这个顶上放出百种的宝光，每一个宝上，都放出
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4如题末学早年曾在恶知识的挑拔下烧毁自己手抄的《僧伽吒经》，把楞严咒乱扔，还在网上发布过毁谤三宝的内容。如何净除这样的深重无间罪？
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0你随时随地都可以念诵〈楞严咒〉 ◎ 宣化上人 【 是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。】 你真是天天诵持〈楞严咒〉，是故能令破戒之人，戒根清净：破戒本来是无可补救的，但是你若能念〈楞严咒〉，还能恢复你戒根清净。能念，不是就能念一念，一定要得到诵咒的三昧。就像方才我说的，这个咒就是从你心里念出来的，你这个咒又能回来
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2几g#楞严咒##楞严经##梵音#愿极定往
5-4
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0皈命〈楞严咒〉大佛顶光 ◎ 宣化上人 我今皈命大佛顶，无尽法藏智慧光； 愿我明了妙总持，奉行如来所说义。 我今皈命大佛顶：这是一切护法说：“我们现在一起皈命〈大佛顶首楞严神咒〉。” 无尽法藏智慧光：大佛顶，就是无尽法藏，是取之不尽，用之不竭的。这无尽的法藏都在自性里边，不是从外边来，是从你自性显出来的。那么现在为什么不显呢？这就好像虫子在蛰伏时不能动弹，天气热的时候，它就又活动过来了。修道人修得身上热了，
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0为了护持正法 必须日日诵持〈楞严咒〉 ◎ 宣化上人 此咒名为尊胜，是在佛顶上化佛所说，以此尊胜咒之咒心来教化大千世界，教化世间一切的众生。 五方即东西南北中，东方金刚部，南方宝生部，西方莲华部，北方羯摩部，中央佛部。这五方五部都有五佛的心印咒，又叫五大心咒。这一句咒说完之后，这五部的咒向世界来流通宣布，令众生得这个修行的益处。 金刚部，降伏法，以消灾延寿佛作为教主，也就叫阿閦佛，以阿閦佛为金刚部的部主。
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19大家就知道造佛塔有非常大的功德，不知有没有想自己亲自亲手制造佛塔的呢，这是可以用硅胶模具造出来表面带有梵文楞严咒的f塔。
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0受持〈楞严咒〉，将来一定成佛 ◎ 宣化上人 〈楞严咒〉每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上至十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要尊重〈楞严咒〉的法，十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在〈楞严咒〉内。 〈楞严咒〉是全体大用的，所以
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8
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15阿难。彼善男子，修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭，寤(wù)寐(mèi)恒一。觉明虚静，犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴(jiàn)明，来无所粘(zhān)，过无踪迹。虚受照应，了罔(wǎng无)陈习，唯一精真。生灭根元，从此披露。见诸十方十二众生，毕殚(dān尽)其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢(shū)穴。此则名为行阴区宇。若此清扰熠熠[1]元性。性入元澄，一澄元习。如波澜灭，化为澄水
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0阿难。彼善男子，修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭，寤(wù)寐(mèi)恒一。觉明虚静，犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴(jiàn)明，来无所粘(zhān)，过无踪迹。虚受照应，了罔(wǎng无)陈习，唯一精真。生灭根元，从此披露。见诸十方十二众生，毕殚(dān尽)其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢(shū)穴。此则名为行阴区宇。若此清扰熠熠[1]元性。性入元澄，一澄元习。如波澜灭，化为澄水
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9愿极定往
2-26
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0有个佛学老师杨宁老师就说了，净化内环境（心灵），对外环境有帮助，外在的天灾人祸会少，雾霾啥的会少，每个人的内环境净化了，身心很清净，会净化了场净化了宇宙
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32我现在恶念缠身，想念秽迹金刚咒对治，会不会有盗法罪？
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18请问哪位大师楞严讲得最好？感恩！能知居士
4-27
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2我去年学习汉字版楞严咒今年开始学习梵语楞严咒。现在遇到了几个问题特向各位师兄请教：一、stathagata这个词的发音应该是类似汉语拼音：s da ta ga da还是s ta ga da？二、t这个韵母在下面加点的时候是不是有另外的发音？例如：Aṣṭā应该念类似汉语拼音a s da还是a s qa？三、bra这个词的发音应该是类似汉语拼音ba ra还是ber？或者是在词前或词中、词后有不同的发音？希望各位师兄不啬赐教，不胜感激！🙏
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3夜梦几个小孩捧着心肝来找我就还是不救，管还是不管！南无阿弥陀佛。我知道这是我喂猫的鸡肝众生幻化而来的，我该怎么办？念佛诵经回向么？
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18如果没有开光，怎么办？谢谢！
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54今天目前21遍，昨天25遍
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3免费结缘楞严经
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2浙江省宁波市象山县新桥镇关头村灵佑禅寺将在2024年3月17日开始打楞严七，21天，全程免费，四众弟子都可参加。
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0诵持〈大悲咒〉，可转女身成男子身 节选自《大悲心陀罗尼经浅释》◎宣化上人 讲述 【若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。】 “若诸女人”：假设一切的女人，“厌贱女身”：不愿意生为女人身，“欲成男子身”：想要成得男子身的，“诵持大悲陀罗尼章句”：你能诵持〈大悲神咒〉章句，“若不转女身成男子身者”：转女身成男身，在一个“转”字。这个
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0〈楞严咒〉叫佛顶光明，为咒中之王 要有大德行、大善才能得到此法门。 ◎ 宣化上人 〈楞严咒〉的名字叫“摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”。 “摩诃”为梵语，译为大，体、相、用皆大。体遍十方，尽虚空遍法界是其大用。说到相，它是没有相的，咒有什么相呢？但无相无不相。也可说它没有什么用，但无所不用，尽虚空遍法界无所不用。这用是大用，相是大相，体是大体，这便是摩诃之意。 “萨怛哆”亦是梵语，译为白色，亦即清净、没有染污之
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0若想世界不灭，就快念〈楞严咒〉 ◎ 宣化上人 我现在给你们讲〈楞严咒〉，这〈楞严咒〉百千万劫也没有人讲一次，也不容易讲一次。在我给各位讲时，我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂得，也不是真懂。有人自以为懂了，所以不注意，那也等于不懂。 〈楞严咒〉是支援天地没有毁灭的灵文，〈楞严咒〉是支援世界不到末日的灵文。所以我常说，世上若有一人会念〈楞严咒〉，这世界就不会毁灭，法也不会灭的。等到世上没有人会念〈楞严
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2拉我
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26我以前，最近经常幻视，幻听，好像被鬼附身，陷入精神混乱，不受控制地笑哭，情绪偏激，杀人的心都有了，求前辈指点
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0泷见观音，倚岩而坐，眺望瀑布，寓意菩萨关注众生的疾苦，保佑众生五谷丰登，人畜安康。#观音菩萨#
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3假如我们从不同的角度用相机拍摄同一个物体，每一张照片是一样的吗？ 显然，得到的相片是不一样的。 同样，一个人在不同的角度看同一个物体，看到的“相”也不同。 推广一下，两个不同的人站在不同的角度看同一个物体，看到的“相”也是不同的吧？ 最后，不同的人看到的“相”是不同的，每个人看到的这个“相”，是外界的，还是他自己的？ 相信大家自己能思考出结论。
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9◎ 宣化上人【佛告阿难：诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念消灭，变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。 】佛告阿难：佛告诉阿难说，诸佛如来语无虚妄：诸佛不打妄语，不撒谎的，不讲假话的。若复有人身具四重、十波罗夷：假设有人，身具四重和十
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0现在我们到讲经的时候才诵〈楞严咒〉，这不过给你们各人引导这么一个路；不是说要单单在讲经的时候，才可以诵〈楞严咒〉，你随时随地都可以念这个〈楞严咒〉、背诵〈楞严咒〉。 你念得把一切其它的妄想杂念都念没有了，就是一个诵持〈楞严咒〉的心，这叫“打成一片”，成一个了，没有第二念了；“凝成一团”，成一个了，团结起来了。 你这思想、念头团结起来了，就像流水源源而来，前浪推后浪，浪浪不断；这样子，念得这个咒就像流
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0〈楞严咒〉是佛的化佛宣说的神咒 不是一般人可以听得见的 ◎宣化上人 “尔时”：即当时说〈楞严咒〉时，又是现在讲〈楞严咒〉时。说〈楞严咒〉是几千年以前，讲〈楞严咒〉是几千年以后。听〈楞严咒〉是现在，不是过去，也不是未来。因过去已过去，未来还未到；至于现在，现在也不停的。当你说这是现在时已经过去了，连现在也不存在。为什么这样说呢？因过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心了不可得，只有〈楞严咒〉是可
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