只有矛你可知什么是盾？这世界本是一体，矛盾一体。你是矛还是盾？只有你经过矛也经过盾，并且覚知矛盾一体，也就明白了克所说的真理是无路之国。根本就是指人一一慧根有高低。

言者不如知者默，此语吾闻于老君。
若道老君是知者，缘何自著五千文。
白居易也曾经这样质疑老子，或者老子还可以推脱为“我是被出关小吏所逼”。
我认为克里所以有真理是无路之国之说，又滔滔不绝的写了这么多，只是让人思考，不想让人无条件的接收他的思想吧？王阳明说过知行合一，真正感悟了一件东西，思考明白了，才能和自己的生命融为一体，有时候这就是信仰，如果人云亦云，就会人生凌乱。不妥之处，请原谅。

自我观察是“路”吗？如果你把它定义为方法、徒径，那你还是陷入追求的误区

自我会把任何它需要的东西修饰成“路”。另外，语言表达本身就是二元性的，不知道你为何如此执着于字面。以语言表达的层面，所有佛教经典都是不准确的，所以才需要超越言语之外的了悟

无路之国吗？的确没有路。可是你怎么去定义所谓的路？你会不会说走的人多了，自然就成了路？还是说就像你每天早晨走出家门早已漆好的路？走的人多了自然就有了路，有人这么想，所以就有了宗教。但是这不是一条会被踩实的路，前方的人通过了就像走在水面上，过而不留痕。就更不可能漆一条铮亮的泊油路了。所以穆提说那是无路之国，你我所有人都不可能在通往那的方向踩出一条路。就像释迦摩尼到了，跟在他身后的人又有多少人到了呢？但是，穆提也到过。所以他说有那个地方，而且告诉你去的方法，那并不是按着你的头朝下告诉你:我给你踩了条路，你顺着走就到了。而是伸出手指着通往那个无路之国的方向说:你看月亮在那边，但是没有路，你得自己走。然而却总会有不少人只盯着他的手，然后大骂道:胡说八道，那什么都没有。～～～楼主，我的一点小感悟，你可看懂？