不止一次，看到有人指责说宝玉其实很薄情，常见的一个罪状就来自于宝玉对藕官一段话的赞同。我却认为，这其实是一种误解。
红楼梦中借藕官之口说“好比男子死了妻子，也要续弦，只是不把死了的忘记就是有情”。又说“而这独合了宝玉的呆意”。常听到人说，这些话是为宝玉在黛玉死后另娶他人找理由做铺垫，我却觉得这是在为宝玉出家做铺垫。
红楼梦只流传下来前80回，但宝玉的结局基本上可以推测出就是出家为僧。试想既然宝玉也认为“男子死了妻子，也要续弦，只是不把死了的忘记就是有情”，为何还要出家为僧呢？我想，原因只有一个：终不忘世外仙株寂寞林。
宝玉认为男人应该坦坦荡荡的续弦，宝玉认为不必非要为前人枯守一生，但事实上，宝玉离开了艳冠群芳的妻子，实实在在的去为黛玉枯守一生了。
就好比，一个战士，他对别人说：“当战场上敌人已经占据了绝对优势，我们为了保命而投降，这没什么丢人的。”可当他真的孤身一人陷入敌人的包围时，却宁可战死也绝不投降，实际的行动对比之前的言论，更加反映了战士的矜持与高傲。
红楼梦本无意写宝玉有什么矜持与高傲，但道理却类似。红楼梦着意刻划了宝黛爱情的纯粹。这种纯粹，不仅仅是抛开了金钱地位之类事物的纯粹，而是抛开了一切事物的纯粹。宝玉出家，不是因为他认为“不应该续弦”，也不是为了遵守“你死我出家”的誓言，不是因为道理，不是因为誓言，仅仅是因为，他难忘当年的寂寞仙株。
再打个比方，有一个男人，他很疼爱他的妻子。他为什么疼爱他的妻子呢？因为他是个好男人，无论他的妻子是谁，他都会对她很好。诚然，这很值得称赞。但还有另外一种情形，一个男人，他很疼爱他的妻子，但假如他的妻子是另外一个女人，他就不会这么疼爱他的妻子了。因为他爱的就是仅仅是那具体的一个人，宝黛的爱情，更加类似于这后一种情况。
对于宝黛的爱情，红楼梦自始至终都着意刻划着一种“纯粹”。宝玉终究离开宝钗，难舍黛玉，不是因为任何套在其他人头上也适用的理由，仅仅因为离他而去的，是世上独一无二的黛玉。
我大胆的揣测，书中写宝玉赞同藕官“好比男子死了妻子，也要续弦，只是不把死了的忘记就是有情”这段话，就是让大家看清楚，宝玉可不是因为他天生就认为“男子死了妻子就不应该续弦”之类的理由才出家的。宝玉认为可以坦坦荡荡的续弦，舒舒服服的过日子。可宝玉还是出家了，他为的不是任何理由，为的是黛玉。
红楼梦中借藕官之口说“好比男子死了妻子，也要续弦，只是不把死了的忘记就是有情”。又说“而这独合了宝玉的呆意”。常听到人说，这些话是为宝玉在黛玉死后另娶他人找理由做铺垫，我却觉得这是在为宝玉出家做铺垫。
红楼梦只流传下来前80回，但宝玉的结局基本上可以推测出就是出家为僧。试想既然宝玉也认为“男子死了妻子，也要续弦，只是不把死了的忘记就是有情”，为何还要出家为僧呢？我想，原因只有一个：终不忘世外仙株寂寞林。
宝玉认为男人应该坦坦荡荡的续弦，宝玉认为不必非要为前人枯守一生，但事实上，宝玉离开了艳冠群芳的妻子，实实在在的去为黛玉枯守一生了。
就好比，一个战士，他对别人说：“当战场上敌人已经占据了绝对优势，我们为了保命而投降，这没什么丢人的。”可当他真的孤身一人陷入敌人的包围时，却宁可战死也绝不投降，实际的行动对比之前的言论，更加反映了战士的矜持与高傲。
红楼梦本无意写宝玉有什么矜持与高傲，但道理却类似。红楼梦着意刻划了宝黛爱情的纯粹。这种纯粹，不仅仅是抛开了金钱地位之类事物的纯粹，而是抛开了一切事物的纯粹。宝玉出家，不是因为他认为“不应该续弦”，也不是为了遵守“你死我出家”的誓言，不是因为道理，不是因为誓言，仅仅是因为，他难忘当年的寂寞仙株。
再打个比方，有一个男人，他很疼爱他的妻子。他为什么疼爱他的妻子呢？因为他是个好男人，无论他的妻子是谁，他都会对她很好。诚然，这很值得称赞。但还有另外一种情形，一个男人，他很疼爱他的妻子，但假如他的妻子是另外一个女人，他就不会这么疼爱他的妻子了。因为他爱的就是仅仅是那具体的一个人，宝黛的爱情，更加类似于这后一种情况。
对于宝黛的爱情，红楼梦自始至终都着意刻划着一种“纯粹”。宝玉终究离开宝钗，难舍黛玉，不是因为任何套在其他人头上也适用的理由，仅仅因为离他而去的，是世上独一无二的黛玉。
我大胆的揣测，书中写宝玉赞同藕官“好比男子死了妻子，也要续弦，只是不把死了的忘记就是有情”这段话，就是让大家看清楚，宝玉可不是因为他天生就认为“男子死了妻子就不应该续弦”之类的理由才出家的。宝玉认为可以坦坦荡荡的续弦，舒舒服服的过日子。可宝玉还是出家了，他为的不是任何理由，为的是黛玉。
