欢欣的思想者，开朗的思想者，时时处处，一颗善感敏锐的心随行，这是对鼎公一直以来的印象�

这以后，以后的以后，以后的以后还有以后，中国的事情人人知道，你的事情我不知道，我的事情你不知道。旧梦如谎，旧情如蛰，沧海桑田，旧事出土，只是蛰埋，并未死亡，只是出土，并未复活。

我们就把来信的信封翻转再造，从笔记本上撕纸，写一些话去满足那些依门依闾的眼睛，写到夜深人静，竟是边写边哭，不知道自己是谁。

我的同类，我的同胞，我们都是人，那站在冷冷的江水里张网待鱼终死一生的人，是人；表情漠然，撑一条船上游下游终此一生的，是人；在长纤上拴成一串挣扎呼号过度一生的，也是人。我的一生会是什么样子呢？生命有没有共同的意义呢？

我们就把来信的信封翻转再造，从笔记本上撕纸，写一些话去满足那些依门依闾的眼睛，写到夜深人静，竟是边写边哭，不知道自己是谁。
--------------------
我每次读到这里都会哭，真正的流泪，没有任何人的文字有这样的力量

《开放的人生》中的警句:
与高超的思想为伴，你将永不寂寞。
能够分析梦境的人，才是一个清醒的人。
得意事来，处之以淡；失意事来，处之以忍。
从前的错误就是将来的智慧。
生存也是一种“排队”，要努力站在前面。
忍受缺陷，追求完美。
流泪播种的，必欢呼胜利。
今日不自满，明日就不会自责。
“命运”里面有许多东西该属于你，只要你不断地向他索取，一定可以到手。
要知山前路，须问过来人。
我们无法改变气候，但是我们可以锻炼体魄。

老板糊涂你就滚，老板英明你就忍。
---王鼎钧《黑暗圣经》

依老板的经验，自私自利的人可以做好部下，只要给点甜头就是，有空洞理想的人要不得，他们不知好歹，不识抬举。
---王鼎钧《黑暗圣经》

于是我对他说：“时速六十的意义乃是：你不可以超过七十。”
---王鼎钧《黑暗圣经》

事暴君未必要做佞臣，事暴君也未必要做做劣势。在这方面有一个最成功的典范就是zel。
---王鼎钧《黑暗圣经》

生活在今天的世界上，我们还能求什么呢？只要“不道德”能为“道德”服务，也就算是盛世了。怕只怕“道德”总是为“不道德”服务。怕只怕道德是技术，是工具，是权宜，是兵不厌诈的那个“诈”，是粉饰太平那个“粉”。
我们但愿，把“不道德”撕开，露出道德来，我们再也不希望，把道德撕开，露出“不道德”来。
---王鼎钧《黑暗圣经》

对一个国王来说，他需要的是“道德与不道德的相互作用。”
---王鼎钧《黑暗圣经》

修正71楼
是烈士，不是劣势。

看到这么多朋友如此热恋鼎公的文字。我也迫不及待地想表达对鼎公文字的仰慕。最近托老有介绍，一直在拜读鼎公的回忆录，以后会逐一拜读鼎公的其他作品，和各位交换想法，共叙读书心得！

顶起来，好多好句子！