共产主义我觉得重点在于主义，就是人心里的观念，只有当人们觉得平等和谐比争斗更好的时候，才能进入共产社会，从这点推论，上古时期人类弱小，到处都是洪水猛兽，人们一定要注意团结和谐才能生存，所以原始共产是必然存在的，以后也有可能会出现

1、 批判礼制：“夫礼者，忠信之泊也而乱之首也”！就是批判“损不足而奉有余”的奴隶私有制！
2、推崇和恢复原始氏族公有制：“复结绳而用之”，就是恢复原始公有制甘乐美安的氏族公有生活方式，也就是“损有余而补不足”的天之道：道者的有余而有以取奉于天者！
3、当然，从现代已知的人类社会发展史和规律来看，私有制是一个随着科技发展而来的财富出现剩余而产生的必不可免的历史阶段。所以，《五千言》虽然高屋建瓴，全篇经典，但依然只能归结于作者周文王的美好理想或空想，而最终败给了周公和孔老二维护奴隶有制的儒学或奴役学。这就是鲁迅说得“孔胜老败”的最终结果得以产生的理论根源。
所以，作者周文王姬昌，乃是人类历史上第一个空想社会主义理论创立者。比欧洲的圣西门、傅立叶和欧文早了3千年！

道德经又成空想社会主义了？？？guo家意志意识读经典有一套！