为善去恶是格物。
这句话不是让读者去记住或理解，而是希望读者亲自来做。
《荀子·劝学篇》：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
……
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蠕而动，一可以为法则。
由此可见，作者都是在提醒读者：要亲自在日常生活中下功夫。

吧主写得好 传习录确实非常不错

我们只能交流我们所知道的，
也就是历史经验和教训。
这些知识中包含了文化知识、科学技术等等。
这些知识再多，也是受限的；
因为自然是不重复的
—— 你可能有些怀疑：
难道没有固定的自然规律吗？
难得没有真理吗？
规律、真理等等名称，不管我们怎么刻画，追求，都是无法捕捉的。
自然不是你我能总结的，能思议的，能描述的，能用文字、图画、数学公式表示出来的规律。
因此，理解科学文化并不是最重要的，重点在于不断地探索自然、深入未知，也就是追求真理。
追求真理的第一步就是认识自己，保持良好的健康和清明的头脑
—— 这就是克里希那穆提不断重复的教诲。