如果你想观察自己的意识，你必须创造一大块与目前所处的意识【迥然不同】的意识
譬如干点从来没干过的……
意识对自身的觉察脱胎于意识本身的改变，当然意识本身就是缓慢改变的，这就是为何人们会【意识到】事情。
意识的本质就是将自身生产出来，通过自身的变化来反映现实（当然它的目的并不是为了反映现实）。关于这一点，以前的帖子说过，如果我们如实观察（且这种观察得到的结论把观察者本身的逻辑包括进去），就会发现意识的本质是一种由“认为”构成的流动，就如同毛衣是毛线构成的一样，但从意识“诠释”现实的角度来讲，它总是包括两个冲突的动机，透过“如何更好”（没人喜欢相对更坏）的意象进行关联，意识从关联处降落——意识是一种相对于这种关联的【认为】。
意识的变动带来意识的显现和流动——所谓的自我观察，从最开始永远是意识的自我观察，或者说在意识中生产【对“自我观察”的“认为”】，直到这种【认为】越发符合“理性的原则”（或者发现这种认为的不理性之处）：将理性在意识中生产出来，你就得到了有理性的意识。它会帮你意识到一件事，那就是在超出日常意识的觉察范围之外的【意识的自我观察】，必然是源于你至少得引起对等规模的“意识的变化”。
人们其实非常依赖【意识】来展开下一步的行动：有些人连下一餐吃什么，都要依赖意识的细纠。
也就是说，你必须【意识到】，你才敢抱着80%的决心去做这件事（其实是形成对整件事的“认为”），【怎么“认为”】整件事，对人至关重要。一个人的连续性，也就是维持意识的恒定性，至关重要。大家可以自行观察这件事。
意识是人格的基础，人格本质来讲就像毛衣上的图案。
每个人其实都通过意识的反刍，将自己的人生从意识中生产出来，它实际上是一种“认为”，人越来越多产生更为复杂的“认为”，人格也越发复杂。
行动超前于意识，是人们不敢想象的，他如果能想象，他已经在意识中将所谓的【即刻的行动】生产出来了。
人跌倒了不能马上起来，因为身体本身是一团能量，它需要适应姿势的突然改变。这可能是一个自相矛盾的例子，我们通常把身体看成一个肉块。
克的东西最有意思的地方就在于，你最终会意识到这些概念的矛盾之处：只有明确了的东西，意识才会将它们表达出来……而不明确的东西，我们自然就【意识】不到。
意识不仅仅在还能用于“认为”，人需要精于意识的改变，改变意识并不是在意识中生产【意识的改变】，而是造成意识的变化，通过“认为”发生的变化是意识影响现实的唯一途径——既然人们正是通过意识来反映他们的生活，自然他们改变生活的方式也只有通过意识，改变的意愿是意识生产出来的，但那只是一种“认为”，需要改变的事物、改变的动机和不能改变的阻碍，是一并生产出来的，缺少任何一样东西，意识本身都不可能生产出来。
其实人们往往【意识】不到，人们的行动是何时以及如何发生变化的——那正是【意识】所限，它看不到除它自身的东西，它存在的目的也不是为了客观的反映现实。
这里可能说的有点绕，简单来讲，真正造成行动改变的“动因”并不是内置于意识之中的，意识只是擅长生产“改变的意愿”而已，同时将其和与之相反的动机关联起来，以维持它的显现……回忆一下，不会存在意识的地方都是行动完全没有阻碍的时候，譬如迈完左腿迈右腿的时候，你今天不想吃土豆，为何明天的时候就想吃了呢？意识从本质来讲，它并不是决定行动和现实的原因，它只是一个与其相关，并自发将这种相关性从这种内部生产出来的产物。
也许有人会问，如果整个人类都没有意识这种东西，事情会变成怎样呢？这里就是前边提到的，意识影响现实的唯一途径，是通过改变意识的认为，因为意识本身也是现实和行动的一部分，你改变了一部分必然改变整体的情况。
关于【意识】的本质，以及为何它会出现，是一个非常有趣的问题，克讨论的本质来讲，也是这样一个问题。
人身上有很多东西，并不一定被【意识】“意识到”，但它们有自己发觉事情的办法和进行行动的办法，这是一个非常矛盾的地方，我们已经太习惯说“意识到或意识不到”这样的说辞。但有些东西本身就不是走【意识】的途径，自然它们也不会被“意识到”，但它们是存在的，且无论【意识】如何认为它们，都不会直接改变它们：也就是说，意识并不能改变所有不是它的东西。
其实意识唯一能改变的只能是意识自身，而即便如此，意识仍旧需要通过复杂的途径才能达到这个自我行动——因为意识施加于自身，它认为的就是它，所以它很难通过认为改变它自身
其实生活中很多改变，你只能等待它自己发生，这可能是一个99%的事实，为何意识的自我观察会造成改变呢？因为反过来讲，当你真正观察到意识的时候，必定是意识发生变化的时候。
有人说，人的意识大部分时间，都是在拖延和缓解实际的变化所造成的冲击，也就是说它在适应现实的变化——这种说法是差强人意的，它实际上把意识看成了一种针对现实的主动的力量，这也是大部分人潜在认同的观点。但其实，意识只是将它与它所体验的东西一起生产出来了而已，这里是先触及思想还是先触及感受都无所谓，意识最大的迷惑性就在于，它是有取向性的反映现实（前面提过，它是建立在动机冲突的关联性上的一种看起来相关的认为），它其实并没有什么“主动意志”，它和你的肠胃意志基本来讲是一种层面的东西。人类的意识本质来讲，和你心脏的泵动是一种层面的行动，只不过它特殊在于，它自我生产和自我反映，导致它流动起来的时候，看起来像是有一种智能和意志的产物（且是它自我如此反映它自身）。
实际上人身上存在很多【意识】无法恰当形容的东西，来支撑人及和他周围的存在，以至于人不会陷入自我存在的反面。当然也可以试着为他们起名字，但是这并没有什么意义，那只是字眼的随意组合，我们还是会用熟悉的产物来替换它们的内涵。
譬如干点从来没干过的……
意识对自身的觉察脱胎于意识本身的改变，当然意识本身就是缓慢改变的，这就是为何人们会【意识到】事情。
意识的本质就是将自身生产出来，通过自身的变化来反映现实（当然它的目的并不是为了反映现实）。关于这一点，以前的帖子说过，如果我们如实观察（且这种观察得到的结论把观察者本身的逻辑包括进去），就会发现意识的本质是一种由“认为”构成的流动，就如同毛衣是毛线构成的一样，但从意识“诠释”现实的角度来讲，它总是包括两个冲突的动机，透过“如何更好”（没人喜欢相对更坏）的意象进行关联，意识从关联处降落——意识是一种相对于这种关联的【认为】。
意识的变动带来意识的显现和流动——所谓的自我观察，从最开始永远是意识的自我观察，或者说在意识中生产【对“自我观察”的“认为”】，直到这种【认为】越发符合“理性的原则”（或者发现这种认为的不理性之处）：将理性在意识中生产出来，你就得到了有理性的意识。它会帮你意识到一件事，那就是在超出日常意识的觉察范围之外的【意识的自我观察】，必然是源于你至少得引起对等规模的“意识的变化”。
人们其实非常依赖【意识】来展开下一步的行动：有些人连下一餐吃什么，都要依赖意识的细纠。
也就是说，你必须【意识到】，你才敢抱着80%的决心去做这件事（其实是形成对整件事的“认为”），【怎么“认为”】整件事，对人至关重要。一个人的连续性，也就是维持意识的恒定性，至关重要。大家可以自行观察这件事。
意识是人格的基础，人格本质来讲就像毛衣上的图案。
每个人其实都通过意识的反刍，将自己的人生从意识中生产出来，它实际上是一种“认为”，人越来越多产生更为复杂的“认为”，人格也越发复杂。
行动超前于意识，是人们不敢想象的，他如果能想象，他已经在意识中将所谓的【即刻的行动】生产出来了。
人跌倒了不能马上起来，因为身体本身是一团能量，它需要适应姿势的突然改变。这可能是一个自相矛盾的例子，我们通常把身体看成一个肉块。
克的东西最有意思的地方就在于，你最终会意识到这些概念的矛盾之处：只有明确了的东西，意识才会将它们表达出来……而不明确的东西，我们自然就【意识】不到。
意识不仅仅在还能用于“认为”，人需要精于意识的改变，改变意识并不是在意识中生产【意识的改变】，而是造成意识的变化，通过“认为”发生的变化是意识影响现实的唯一途径——既然人们正是通过意识来反映他们的生活，自然他们改变生活的方式也只有通过意识，改变的意愿是意识生产出来的，但那只是一种“认为”，需要改变的事物、改变的动机和不能改变的阻碍，是一并生产出来的，缺少任何一样东西，意识本身都不可能生产出来。
其实人们往往【意识】不到，人们的行动是何时以及如何发生变化的——那正是【意识】所限，它看不到除它自身的东西，它存在的目的也不是为了客观的反映现实。
这里可能说的有点绕，简单来讲，真正造成行动改变的“动因”并不是内置于意识之中的，意识只是擅长生产“改变的意愿”而已，同时将其和与之相反的动机关联起来，以维持它的显现……回忆一下，不会存在意识的地方都是行动完全没有阻碍的时候，譬如迈完左腿迈右腿的时候，你今天不想吃土豆，为何明天的时候就想吃了呢？意识从本质来讲，它并不是决定行动和现实的原因，它只是一个与其相关，并自发将这种相关性从这种内部生产出来的产物。
也许有人会问，如果整个人类都没有意识这种东西，事情会变成怎样呢？这里就是前边提到的，意识影响现实的唯一途径，是通过改变意识的认为，因为意识本身也是现实和行动的一部分，你改变了一部分必然改变整体的情况。
关于【意识】的本质，以及为何它会出现，是一个非常有趣的问题，克讨论的本质来讲，也是这样一个问题。
人身上有很多东西，并不一定被【意识】“意识到”，但它们有自己发觉事情的办法和进行行动的办法，这是一个非常矛盾的地方，我们已经太习惯说“意识到或意识不到”这样的说辞。但有些东西本身就不是走【意识】的途径，自然它们也不会被“意识到”，但它们是存在的，且无论【意识】如何认为它们，都不会直接改变它们：也就是说，意识并不能改变所有不是它的东西。
其实意识唯一能改变的只能是意识自身，而即便如此，意识仍旧需要通过复杂的途径才能达到这个自我行动——因为意识施加于自身，它认为的就是它，所以它很难通过认为改变它自身
其实生活中很多改变，你只能等待它自己发生，这可能是一个99%的事实，为何意识的自我观察会造成改变呢？因为反过来讲，当你真正观察到意识的时候，必定是意识发生变化的时候。
有人说，人的意识大部分时间，都是在拖延和缓解实际的变化所造成的冲击，也就是说它在适应现实的变化——这种说法是差强人意的，它实际上把意识看成了一种针对现实的主动的力量，这也是大部分人潜在认同的观点。但其实，意识只是将它与它所体验的东西一起生产出来了而已，这里是先触及思想还是先触及感受都无所谓，意识最大的迷惑性就在于，它是有取向性的反映现实（前面提过，它是建立在动机冲突的关联性上的一种看起来相关的认为），它其实并没有什么“主动意志”，它和你的肠胃意志基本来讲是一种层面的东西。人类的意识本质来讲，和你心脏的泵动是一种层面的行动，只不过它特殊在于，它自我生产和自我反映，导致它流动起来的时候，看起来像是有一种智能和意志的产物（且是它自我如此反映它自身）。
实际上人身上存在很多【意识】无法恰当形容的东西，来支撑人及和他周围的存在，以至于人不会陷入自我存在的反面。当然也可以试着为他们起名字，但是这并没有什么意义，那只是字眼的随意组合，我们还是会用熟悉的产物来替换它们的内涵。
