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阳明心学的漏洞

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释家解释【阿赖耶识】有一整套的逻辑,阿赖耶识,又称:藏识。是储存一切因果业力的地方,并将因果业力转化世间一切规律和现象,投射作用到众生前六识之中,相当于世界“总服务器”。世间一切虽然由心所造,但由于阿赖耶识的作用,事物往往不以个人意志为转移,都是众生的共业推动。
所谓【唯心所现,唯识所变】,而王阳明自始至终没能理解【阿赖耶识】的概念,于是索性将其牵强附会成“天理”,天理嘛,玄之又玄,只可悟,不可解。但阿赖耶识只是心的作用,而不是心的本体,因为凡有所变,皆为虚妄。心本清净,寂静不动。
谁要是证得恒常不动的清净心,即是证得 阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉,即为佛圣。


IP属地:安徽1楼2024-04-18 07:02回复
    我问阳明心学者的一些问题,但得不到回答;如 心即是理,既然心即是理,那么那些不以个人意志为转移的事物,该怎么解释?还有 心是一?还是众?还是空?


    IP属地:安徽7楼2024-04-18 13:36
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      @wwwwo0ok : 我一个传统墨学爱好者,发的帖子自然倾向于子墨子学说


      IP属地:安徽9楼2024-04-23 07:49
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