取自般若之旅14节 用心聆听
在这一节的最后，克讨论了一种“抽象的危机感”。之所以叫抽象，是因为这种感觉和“有意识”、“中心化的体验”、“基于已知的分析习性”都无关。
阅读克的时候，透过那些字眼，抓住这种“抽象的一面”至关重要。
当我看到这段文字的时候，我总是感觉他已经尽力试图用语言传达存在于抽象的另一面的某些事物。
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苏：先生，我发现慈悲心和守静、打坐及任何经验都无关。
克：听着，苏南达！拉塔和普普的后院都已有了泉水。她们虽然嘴里不说，但是许多迹
象都已经有了。因此我问自己，为什么我家后院没有泉水呢？我必须查明。这不代表我应该
模仿别人，也不需要分析是什么东西阻碍了我，甚至不必问我该守静或不该守静。我不知道
你明白我的意思没有？
苏：我明白了，先生。
克：你真的明白了吗？
苏：你的意思是什么？
克：她们得到了，而我还没有得到，我想得到它。我想看到这稀世珍宝。那么我该怎么
办？克告诉我分析是浪费时间，因为分析者和所分析的对象根本是同一个东西。因此不必浪
费时间，也不必枯坐守静，时间不多了。你现在就像处在一个火宅中，已经没有时间分析了，
你明白我的意思吗？
拉： 先生，那美好的东西出现时，你根本不会问“我是如何得到它的？”
克：当我在挨饿时，我根本没有时间分析自己为什么会挨饿。
拉：我说的不是这个。
克：抱歉，你说的是什么？
拉：一个有迹象的人，他并不刻意想要那迹象。
克：你也许只是充满着我的话、我的热切度而已，也许你并没有什么迹象。
拉：我并不是说我已经有了什么，而是„„
克：简化一点，拉塔。你的后院已经有泉水了，非常非常少的人能得到这样的泉水。他
们也许只是在口头上说说而已，他们并没有真的迹象。但是你已经有了，对于一个人而言，
这就是最不寻常的事了。
弗：我能做什么吗？
克：也许能，也许不能。也许这种强烈的需求本身，就足以使你把其他的一切放下，你
了解了吗？房子已经着火，没有时间再去讨论该用什么桶子盛水来救火了。
普：这种需求和能量的大小有没有关系？
克：好，普普认为和能量的大小有关。不，普普，当你爱上一个人，你强烈地想要他时，
你根本就把别的都忘光了。
弗：这就是重点了。
克：我是在创造一种危机感，然后你们就自然会采取行动了。你们明白我的意思吗？面
临危机时，你要不然就躲避，要不然就采取行动。普普，你现在是不是处在危机中呢？我来
到你们的面前，告诉你们这一切，你们能听的都听了，能做的也都做了，但是什么迹象都没
有发生？这种一点一滴的进展直到老死都不会有任何迹象。他要做的就是促成一种危机中的
行动，不再有任何争辩或分析。这个危机是透过他的话语、他的影响力、他的感情和强度而
造成的，还是你们自己必须要突破的危机？这就是世上最重要的事，别的都不必管了。
阿： 这种危机是一种外来的挑战，我对它无法产生恰当的内心反应。因为我无法产生
恰当的内心反应，所以才有危机产生。你所说的危机好像不是外来的，而是内在自发的。
克： 他的目的是要创造一个内在危机，不是外在的，也不是肤浅的。
阿：危机有两种，一种是向外追寻一个危机，然后企图在内心找到恰当的反应，另一种
是内心自发的不安，因为有一种深深的责任感，因此不能再坐以待毙。
克：他已在你的心中创造了危机，他说的都是真相。如果你的内心已拥有这种深切的危
机感，就是在用心聆听了。这种毫无停泊之处的感受就是用心聆听。雨季的来临暗示着必须
储水以备干旱，因为明年也许会没有雨季。这个危机就会促使你想尽所有的办法来储水。
普：这给人一种很奇怪的感觉，好像暗示着要我们束手无策。
克：也许不是这样的。也许意味着你们会有出乎意料之外的行动产生。如果有危机，就
会有这种行动产