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2024-04-26
从佛教的识论到克的语言范式
克里希那穆提吧
佛教教义一个最基本的核心意思,那就是身根(也就是我们所说的生命),其实是“第七识”...
2024-04-16
五停心观
克里希那穆提吧
五停心观。即不净观、慈悲观、因缘观、界分别观、数息观。它的作用是人一开始第七识的...
2024-04-12
佛教“想、行、识”大义重释
克里希那穆提吧
(一)想 人在佛教体系的起点是【想】 佛教教义并未过多深入剖析它们,只是把【想】视...
2024-04-10
佛教大义重述
克里希那穆提吧
我试着重新阐述佛教里边几个基本概念 (一)苦集灭道 苦集灭道,实际上是苦集和灭道,...
2024-04-05
意识(能量的具体形式)和能量
克里希那穆提吧
意识是缺乏自我了解的。因为它全部的力量都用于呈现了它所要表达的对象。 意识抽离其...
2024-04-04
注意力和意识的关系
克里希那穆提吧
很多地方都有谈到【聚焦注意力】的问题。 我们传统文化中道教称之为【神】,譬如气随...
2024-03-26
无苦有乐,谓之极乐
克里希那穆提吧
一般来讲,说佛家是出世的,但实际上它的口气是非常入世的 譬如佛家谈苦说乐的,意味...
2024-03-23
读克的一些体验
克里希那穆提吧
本质就是书,但是区别在于,克的东西一开始肯定也是要用意识去读。 是字就得用意识,...
2024-03-21
拿一个例子来说明一下克的心理学基本概念
克里希那穆提吧
譬如我们说【恐惧】,书中很多地方探讨过。 那么他们讨论的这个主题总是没头没尾的出...
2024-03-20
对克的阶段性感想
克里希那穆提吧
意念活动是克所描述的中心主题,也是人类心理的中心主题 (一) 首先我们要区分生理和...
2024-03-19
般若之旅 永恒不止的机械活动
克里希那穆提吧
原标题是 REGISTRATION, THE MOVEMENT OF MILLENNIA 千年记录 但是我认为 “永恒不止的...
2024-03-16
般若之旅 中心和二重性 读感
克里希那穆提吧
讨论开始于“二重性”这个概念,克依然是老调重弹,对什么听来的二手概念一概否定……他只...
2024-03-14
般若之旅 全神贯注在章节 读感
克里希那穆提吧
首先克抛出一个问题,行动是什么? 随后经过讨论者的发言,克所说的行动的内涵逐渐清...
2024-03-10
般若之旅 恐惧之根 读感
克里希那穆提吧
恐惧之根: 这是英文原版的第一个章节。 这里正对应着自知之明所提到的,【圆融】的最...
2024-03-09
怎么区分意识 动机 行为
克里希那穆提吧
举个简单例子: 拿吃冰淇淋来说 如果你真有这个欲望,你就直接去吃了。就好比你想如厕...
2024-03-08
再读 般若之旅-自知之明章节
克里希那穆提吧
译者改动了英文版的章节次序,可能是按照她的理解,重新排布了章节次序。 自知之明:...
2024-03-05
了解自己的无知代表了具有一定的自我理解的能力
克里希那穆提吧
我们谈到“无知”,那并不是一种情绪化的自我谦虚。 而是从我们意识的产物中,知晓它并...
2024-03-03
如果一个人忠实的记录自己对意识的观察……
克里希那穆提吧
如果你想观察自己的意识,你必须创造一大块与目前所处的意识【迥然不同】的意识 譬如...
2024-03-02
什么是真正的改变
克里希那穆提吧
我们继续讨论意识是什么,以及从这个角度来讲什么算是真正的改变(意识的升格) 把前...
2024-02-29
意识是无出其外的变化
克里希那穆提吧
意识是无出其外的变化。 一个东西怎么可能又是自己,又是自己的产物? 这就是心理这个...
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