提升免疫力，似乎是所有人都希望发生的事。
但免疫力高了，真的好吗？
打个比方来说，人体免疫力是我们身体内部的军队，起着保家卫国的重任，防止外邪入侵，也消灭内部个别的坏分子。
但是，如果军队内部不稳定，时而有哗变的可能，就会危害到机体正常的组织器官。也就是免疫功能紊乱，比如说系统性红斑狼疮，无菌性股骨头坏死，复发性口腔溃疡，类风湿性关节炎等就是自身免疫功能紊乱，自我伤害造成的。

谈废医验药
在回答这个问题之前，请先弄明白什么是中药？这个问题搞不清，怎么来验，验什么呢？
中药，并不是生产于中国的药，就叫中药，有很多中药实质上是泊来品，它们的原产地并不是中国国内。
所谓中药，是在中医阴阳五行理论指导下运用各种自然界中的动物，植物，矿物质等，来解决人体各种不适。
如果同一种药材，其使用的理论依据不是中医理论，而是藏医，蒙医，苗医，西医等其它理论来治病，那这个药就不是中药。
而把药物的有效成分提取出来，然后来治病，这种行为，不是中医，是西医。
中医药是讲配伍的，一味药是一种作用，和其他药一起使用，又是另外一种作用。比如桂枝汤的加减，就出现了多种治疗对应症状。
一句话，依据中医阴阳五行理论而运用的药，是中药，否则不是中药。所以也就谈不上废医验药了

经络是机体内各种组织器官之间信息与能量传递的通道。这个通道只能在活的生命体内存在，若生命结束之后，这个联络通道也就不复存在了。
这就犹如一件电器，在通电正常运行时，可以检测到电流，电压，也就是电信号在电路中运动，但电器开关处于关机状态，还能检测到电流，电压等电信号的运动状态吗？
不能。

漫谈感冒
对于感冒认识的差异，导致了中医与西医对于治疗感冒的效果。
西医认为感冒是由于病毒，细菌等外来的病原体侵袭人体后而产生的一系列不适症状，所以其治疗也以消灭这些病原体为主要手段。由于对于病毒没有特效药，所以以支持疗法为主，对于细菌呢，则以抗生素治疗为主。由于单纯的对抗治疗，而没有调动人体自身的免疫系统，相反的，过度使用抗生素，一方面降低了人体自身免疫力，另外一方面，又进一步提升了病原体的耐药性，出现了超级细菌，很多抗生素对于他们几乎不起什么作用，因此西医治疗感冒也有困难。
下面从中医角度谈一下治疗感冒。
首先，要确定一下，不是一发热，就认定是感冒，这是错误的认识。比如小儿食积发热，就是由于小孩子吃的多了，消化不好，食物积聚在体内，导致人体内气机失调，才发热的，因此对于这种发热，只须消积导滞，就可以了。
此外，对于感冒，还要分是外感风寒，还是外感风热。外感风寒感冒宜辛温解表，比如桂枝汤。外感风热感冒，宜辛凉解表，比如银翘散。
另外由于暑热，伤湿，秋燥等引起的外感发热，可参考有关温病学论著，比如《温病条辨》
中医治疗外感，是比较快的。快则一剂就行了，最多三剂药，没效果就是不对症。
最后，由于一些特殊体质的人，受到外感，比如气虚外感，阴虚外感，等，又当别论。

讲的真棒！

身动心静，长寿之道
上世纪八十年代初，郝万山来到四川讲课，当地的医生无意间提起位于都江堰附近有一个长寿村，地方非常偏僻，但百岁以上的老人很多。郝万山连忙追问，这么重要的信息，为什么不报道出来，让大家都知道呢？
这个医生苦笑着回答：“调查队去过几次了，但我们不能公布调查情况。都说抽烟不好，他们都抽自己晒的大烟叶子，从十来岁抽到一百多岁；都说喝酒不好，他们都喝酒，喝自己粮食酿造的白酒；他们都吃肥肉，吃自己养的大肥猪肉，别的肉、海鲜都没有。难道我们去宣传，抽烟、喝酒、吃肥肉能活一百岁？”
听到这里，郝万山做出了精辟的分析：
“心要静，身要动，就是他们的长寿之道。他们地处偏僻，过着自耕自足的平静生活，对身外的钱财名利，声色犬马不去追求，符合心静原则。他们自幼耕作，一直到老，符合身动的原则，这就是他们的长寿之道。”
可面对工作和社会的沉重压力，人们怎么能够心静呢？郝万山的方法是：静能生慧，用智慧去处理一切事情，而不是用情绪去处理事情，就不会影响健康。动能生阳，阳气通达，代谢流畅，身体就会健康。长寿村的居民虽然可能并不太符合现代的健康标准，但却完全达到了心要静，身要动的要求——自种自食，无论魏晋。

这个问题很大，怕回荅不好，但也愿意抛砖引玉，希望有更令人满意的回答。
我认为中医和现代医学的主要区别在于，中医着重整体，着重和谐，而现代医学(以后简称西医)着重局部，着重对抗。中医着重于把某一方面问题放眼于个体整体内部，以及甚至与社会其它个体或群体，外在环境相联系，其格局要高，而西医着眼于局部器官，组织，甚至更为精细的细胞，基因。 中医相对来说，看到的是大象，以及大象的周遭，而西医看到的是大象的耳朵，鼻子，身体，腿等各个部位。 西医是精确的计算，3x8=24，而中医是模糊数学。
上述，是中医与西医的区别，也就是他们的优缺点。
至于说，中医怎样解决经典中并没有出现的病症，那就是要运用中医思维，辨证论治，正所谓兵无常势，水无常形，随机应变。 中国革命战争，从井冈山反围剿，长征，抗日，解放，抗美援朝，，，，历次战役相同的有几次，能够照方抓药？
变化的是形式，不变的是核心。

这种情况和学习任何一种学科都是类似的，易学而难精。
初学围棋的人，认为就是在棋盘上摆子，能有多复杂，但是进一步学习，才能发现围棋也是很深奥的。
了解和登堂入室，是有很大区别的。
可能有学中医的人，虽然学一辈子了，但是仍在门口晃悠，而入不了门，也正常。
古往今来，一心向道之人，多如牛毛，而能够悟道之人，又有几人？
学习必须下笨功夫，没有捷径可走。有一个教授《史记》的大家，其教学方法是从《史记》原文全部句读开始。

中医，科学，数学
有人说中医不科学。那么，科学是什么？数学应该是纯粹的科学。下面就我对于数学的认识过程，来审视一下这一门科学。
小学时，若老师出这样的题，一定认为是不科学的:3-7=？因为这时，没学负数，到了初中，这变的很一般，为啥，开始学负数了。
初中时，若问你，两条直线，既不平行，又不相交，可能吗？你会回答，这不科学。这不怪你，因为你没学立体几何，因为在三维空间里，两条线不平行，也不相交，再正常不过了。
最近，我又了解了一点模糊数学，知道了，数学运算，并不是只有是非对错，还有一种不确定的状态(我不知道我的表述是否严谨)。
所以，对于一个问题的认识，站在不同高度，得出的结论，是不同的，对于中医，也应该是这样的吧。
想进一步了解中医，请提升你的高度。认为中医不科学，只能说明你的科学素养高度不够！

中医看病，十个医生，开十个方子，科学吗？
我来谈一下。
治病，是一个解决问题是一个过程。而针对同一个问题，解决办法可以不止十种。比如从北京出发，到拉萨去旅游，可以穷游，也可以富游，可以团体游，也可以自驾游，可以骑车去，也可以开车去，也可以坐车去，，，，，，正所谓条条大路通罗马。
治病就是一种特殊战斗，是人体正气与邪气的交战。而医生是指战员，不同的指战员对某一次战斗的看法，把控程度一定存在着偏差。古往今来，古今中外，大小战争数以千万计，有重复的吗？
即便是西医治疗高血压，也有利尿的，也有扩张血管的，也有钙离子拮抗剂类型的，，，，
中医治疗疾病的方法是多种多样的。有推拿按摩，有蒸浴的，有泡脚的，有外敷，有汤剂，有散剂，有膏剂，有针刺，有艾炙，有药枕，，，，，
所以同样的病，十个医生，开十个方子，也正常。

青壮之年慎补阳
青壮年乃肾气盛实之令，由于正处于发育的旺盛时期，其对于阴精的需求更为迫切，供给不及或耗之太过，临床上尤以阴精亏损，阳热偏盛之证较为多见。以青壮年常出现的遗精、阳萎来说，有的患者服用温阳药后，遗泄次数反而增多;更甚者有的患者，过用鹿茸等温阳药后，竟致七窍流血，濒于危急之境;也有患者因长期服用温肾之品，出现口干，烘热，喜饮等症，虽经长期滋阴治疗，其症顽固难除。可见，温肾壮阳用于某些青壮年，不但未收健身愈疾之益，反而助火伤阴动血，故温阳之用，不可不慎。
一一【吴立文《黄河医话》】

不能客观准确的，运用中医思维辨证，而随意运用附子，干姜之类的温热中药的医生，不仅不能认为是火神派中医，连一个真正的中医，也算不上，充其量，只是一个伪中医。

久病之人该如何调理
病久正虚者，病机必多错杂碍手之处，用药并非一二剂所能奏效。故立方必须四面照顾，通盘打算，不求幸功，先求无弊。此等功夫，非老手不能擅长。
柳宝怡评《环溪草堂医案》
注:人之为病，必因脏腑不调，气血不和而起。
人身之病的严重程度与气血失和的严重程度呈正相关。
人体生病日久，气血偱行也日渐偏离正常轨道，而由于气血循行失其常度，必然变生出诸多代谢病理产物，如痰，湿，饮，瘀，郁结之气，而这些代谢病理产物又进一步影响了机体的正常运行。
故而病久之人，必然处于虚实夹杂的状态，此时虚则一方面是正气不足，另外一方面是由于诸如痰，瘀，湿，郁结之气等病理产物的存在，使得气血循环有失常度，不能正常运行。故而此时，纯补虚则碍实，纯攻邪则碍虚，因此不得不虚实兼顾，补虚攻邪兼而行之。

局部与整体有着奇妙的关系
窥一斑而知全貌，为啥？同一个个体，从基因到细胞，到组织器官，再到整个个体，有着相同的生命信息。
局部与整体是相互影响的。
正所谓十指连心，牵一发而动全身，就是这个意思。
比如说，脸上长痘了，那可不是单纯脸部的问题，而有可能是内分泌紊乱(西医)，肺胃蕴热循经上扰(中医)，而造成的。而脸上的痘消退了，也可以得知其体内的内分泌失调得到一定的缓解。
再比如，手划伤了，问题可大，也可小，说小问题呢，小伤口，包扎一下，就行了。说大问题呢，若流血不止，可能会危及生命;又或者感染致病菌，会危及生命，白求恩就是在手术时，手上划伤后感染而死亡的。

辨证论治是中医之精华，是中医提高疗效的不二法门，切不可被西医病名，西医诊断所囿而束缚思路，孟浪用药，而犯虚虚实实之戒，致变证百出。
一一路志正